1 - NỘI DUNG KHAI MỞ THỜ TỰ TRONG GIA ĐÌNH/ DÒNG HỌ
b) TIẾP ĐẾN, CHỦ LỄ ĐỌC PHẦN VĂN KHẤN SAU:
LONG HOA VÔ NGẠI ĐẠI BI THẦN CHÚ
2 - NỘI DUNG KHAI MỞ THỜ TỰ TRONG CÁC CƠ QUAN, DOANH NGHIỆP, TRƯỜNG HỌC, CƠ SỞ THỜ TỰ
b) TIẾP ĐẾN, CHỦ LỄ ĐỌC PHẦN VĂN KHẤN SAU:
LONG HOA VÔ NGẠI ĐẠI BI THẦN CHÚ
3 - HƯỚNG DẪN THỰC HÀNH NGHI LỄ
Với ý nghĩa: ĐỒNG QUY NHẤT BỔN - tất cả đều chung một Nguồn Cội, nên trong việc thờ cúng Tổ Tiên, Gia Tiên, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa theo Văn Hóa Cội Nguồn, chúng ta chỉ cần lập dựng MỘT bàn thờ, trên bàn thờ đó chỉ có MỘT lư hương. Lư hương (bát hương) là để thị hiện cho tâm hương của người thờ tự. Lâu nay, nhiều người không hiểu về cái gốc, ý nghĩa sâu xa của lư hương nên thường nhờ thầy/ bà hoặc người tu hành trong tôn giáo bốc lư hương rồi trì chú cho. Lại có một số người lầm tưởng rằng cứ bưng bát hương về để lên bàn thờ là nó linh ứng. Nhưng không phải vậy, nó sẽ không bao giờ có linh. Quý vị cần hiểu muốn lư hương này trở thành vật tương thông với thế giới tâm linh, thì nó phải thị hiện được tâm hương của người thờ cúng. Do đó, gia chủ nên thành kính, thành tâm tự mình bốc bát hương, dù cho chủ nhà là nam hay nữ.
Thờ Tự trong Văn Hóa Cội Nguồn cần theo đúng kinh dịch, thuận theo Đạo Trời, do đó khi sắp xếp ảnh thờ tự cần theo đúng thứ tự của nó: Ảnh Thiên Ấn (Khai Hóa Tổ Tiên) cao nhất -> ảnh Cha Trời Lạc Long Quân, Mẹ Trời Âu Cơ -> Ảnh Quốc Tổ Hùng Vương (100 người con Trời) -> di ảnh người trong gia đình (nếu muốn).
Tuy nhiên, việc lập dựng bàn thờ nên thuận duyên mà áp dụng. Nếu chưa có đủ điều kiện lập ảnh thờ theo Văn Hóa Cội Nguồn, thì quý vị nên khấn lạy Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, Quốc Tổ trong tất cả khóa lễ. Đây đều là những việc nên làm để tăng thêm phước báu cho bản thân và gia đình.
Lễ vật thờ cúng nên là: nhang, đèn/ nến, hương, hoa, nước, trà, quả, vật thực thanh tịnh...
* Lưu ý:
+ Một số đồ: thất bảo, tờ hiệu... không nên để trong lư hương.
+ Điều quan trọng là bàn thờ luôn trang nghiêm, sạch sẽ, thanh tịnh.
--------------------------------------------------
1 - NỘI DUNG KHAI MỞ THỜ TỰ TRONG GIA ĐÌNH/ DÒNG HỌ
ĐỐT 3 CÂY NHANG LÊN BÀN THỜ, RỒI ĐỨNG TRƯỚC BÀN THỜ NIỆM CHÚ NHƯ SAU:
NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (lạy).
NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (lạy).
NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (lạy).
NAM MÔ A MEN
NAM MÔ ĐỨC HƯ KHÔNG TẠNG DIỆU KHÔNG VÔ BIÊN NHƯ LAI (lạy)
(Nếu chúng ta thờ thêm Ông Bà Tiên Tổ - những vị con Trời nào thì khấn thêm vào đây, rồi đọc tiếp).
Nam Mô Khai Hóa Tổ Tiên
Hiện Thân Hai Đấng Cửu Huyền Tối Cao
Sanh Ra Nhân Loại Con Người
Ông Bà, Cha Mẹ, Đến Thời Chúng Con
A Men
NAM MÔ A MEN
b) TIẾP ĐẾN, CHỦ LỄ ĐỌC PHẦN VĂN KHẤN SAU:
CON THÀNH TÂM KÍNH LẠY 100 ÔNG BÀ TIÊN TỔ, CHƯ HƯƠNG LINH GIA TIÊN TIỀN TỔ NỘI NGOẠI/ DÒNG HỌ… (lạy)
CON THÀNH TÂM KÍNH BÁI PHẬT THÁNH TIÊN THẦN CHÚA KHẮP PHÁP GIỚI MƯỜI PHƯƠNG. (bái)
Hôm nay, nhằm ngày............. tháng............. năm.............
Gia đình chúng con nay biết quy hướng về Nguồn Cội, Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, Quốc Tổ,… và hiểu rằng thờ tự trong Văn Hóa Cội Nguồn là tối đại linh thiêng, phước đức vô tận không thể nghĩ bàn, nên đã dựng lập bàn thờ theo Văn Hóa Cội Nguồn.
Chúng con gồm có các thành viên:.............
Ở tại địa chỉ:
Xóm/ đường:............. Thôn/ Tổ dân phố:............. Xã/ Phường:............. Quận/ Huyện............. Tỉnh/ Thành phố:............. Nước Việt Nam.
Chúng con đem lòng thành khẩn, thành kính, thành tâm dâng lên: nhang, đèn, hương, hoa, nước, trà, quả, vật thực thanh tịnh cúng dường.
Ngưỡng mong ơn trên.
+ Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu.
+ Long Hoa Giáo Chủ, Di Lặc, Quốc Vương Thủy Tổ Hùng Vương, 100 Ông Bà Tiên Tổ.
+ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Khắp pháp giới mười phương. Ba thời, quá khứ, hiện tại, vị lai. Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ.
Chứng tri công đức ban xuống ân sâu, phù trì, hộ độ chúng con: mạnh khỏe bình an, khai tâm sáng trí, cháu con thuận hiếu, vinh hiển phát quang. Tất cả cùng giác thành Đại Đạo (quý vị khấn/ cầu tùy tâm).
Chúng con nguyện đời đời, kiếp kiếp, tột cùng vị lai, tôn thờ Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, ba ngôi Tối Cao Vũ Trụ (quý vị phát nguyện tùy ý).
* * *
NAM MÔ A MEN (lạy 4 lạy, bái 4 bái)
* * *
Cội Nguồn Đại Đạo rất cao sâu
Trăm nghìn muôn kiếp khó tìm cầu
Nay con gặp đặng chuyên trì tụng
Nguyện rõ chân kinh lý nhiệm mầu.
* * *
LONG HOA
VÔ NGẠI ĐẠI BI THẦN CHÚ
Đồng trì tụng
Nam Mô hắc ra đát na dạ da
Trở về Nguồn Cội kính Cha Mẹ Trời
Lợi ích không thể nghĩ bàn
Chú linh Pháp Tánh MẬT TẠNG Như Lai
NAM MÔ: vô tận hư không
Quy Y kính lễ Tổ Tiên Cha Trời
A RỊ DA học tập nghe lời
Mật tạng linh chú khắp thời ứng linh
BÀ LÔ YẾT ĐẾ: thinh thinh
Quán tâm quán tánh chiếu lên sáng ngời
Rõ thông Thiện Ác ngộ rồi
THƯỚC BÁT RA DẠ linh thời ứng linh
Tự tại an trụ tự nhiên
Chú linh ấn chú vô biên khắp cùng
BỒ ĐỀ: giác tánh cao vời
TÁT ĐỎA sáng ngời đô lại ứng đô
Cha Trời pháp tướng hư vô
Khấu đầu đảnh lễ cầu chi cũng thành
MA HA: vô tận tột cùng
Phát tâm rộng lớn đại hùng vượt lên
Hằng hà số kiếp cứu dân
Làm cho hết khổ vượt qua não phiền
TÁT ĐỎA tận độ khắp cùng
Hiệp vào tạng tánh nhiệm mầu Như Lai
MA HA: số kiếp vô biên
Nương theo đại nguyện độ dân cứu đời
CA LÔ đức độ sáng ngời
Từ bi thương cả muôn loài chúng sanh
NI CA tâm đại bi tâm
Đại hùng đại lực phá tan não phiền
DA là ân đức Cha Trời
Thành tâm đảnh lễ linh thời ứng linh
ÁN: là Đức Mẹ thiêng liêng
Âu Cơ Địa Mẫu Mẹ chung muôn loài
Mẹ Trời Đức Mẹ bao trùm
Chỉ cần một niệm thoát cùng họa tai
Linh chú tạng tánh Như Lai
Chỉ cần một niệm cũng siêu về trời
TÁT BÀN RA: tự tại cao vời
Tánh không tự tánh não phiền biến tan
PHẠT DUỆ xưng tán hồng danh
Cha Trời Địa Mẫu ứng linh tột cùng
Chú linh không thể nghĩ bàn
Chỉ cần đọc tụng linh thời ứng linh
SỐ ĐÁT NA: pháp tánh vô biên
Thần thông vô hạn khai sanh đất trời
Năng lực thù thắng vô cùng
Pháp Bảo Cội Nguồn thù thắng trang nghiêm
ĐÁT TỎA Thiên Bút lời kinh
Đại Viên cảnh trí ứng linh Cha Trời
Cầu lên Tam Bảo Cội Nguồn
Ứng linh, linh ứng khắp cùng chở che
Tạng tánh linh chú Như Lai
Ứng linh cảm ứng không sai bao giờ
NAM MÔ: Tạng tánh Cha Trời
Đà la ni pháp khắp thời hư không
TẤT KIẾN thấy rõ chứng thông
Như Lai mật tánh Cha Ông Cội Nguồn
Thành tâm thành ý một lòng
LẬT ĐỎA bản ngã nhơn hiền uy linh
Y MÔNG pháp nhẫn vô sanh
Hiệp vào tạng tánh Cha Ông nhiệm mầu
Linh linh ứng ứng khắp cùng
Nhất tâm đọc tụng cầu gì cũng linh
A RỊ DA Thánh Giả vô biên
Phật, Tiên, Thánh, Chúa hiệp theo Cha Trời
Ứng linh cùng khắp đất trời
Ứng theo tạng tánh Cội Nguồn chuyển xoay
BÀ LÔ KIẾT ĐẾ: quán soi
Phát tâm tận độ hà sa khắp cùng
THẤT PHẬT bảy báu giác lòng
RA vào tự tại nghe nhìn viên thông
LĂNG ĐÀ hải đảo núi non
Phổ Đà nam hải Quan Âm tịnh thiền
BÀ là hiển thị uy quyền
Quan Âm đại sĩ đại từ đại bi
Chú nầy linh ứng vô biên
Chỉ cần đọc tụng tiêu tan khổ sầu
Tiêu tan tai họa ngập đầu
Tiêu tan tai họa hận thù tiêu tan
NAM MÔ: thành kính quy y
NA RA một dạ nhớ ghi thiện lành
CẨN TRÌ thương hết chúng sanh
Cứu dân độ thế đền ơn Cha Trời
Chú nầy đọc tụng một lời
Tiêu tan tội ác vạn ngàn ức muôn
HÊ RỊ: thường phải tịnh tâm
Như như vắng lặng không không bến bờ
MA HA rộng lớn vô ngần
Cát tường như ý thường hằng tánh chơn
BÀN ĐÀ là đại bao dung
SA MẾ rực rỡ hào quang sáng ngời
Chiếu cùng khắp chốn khắp nơi
Đà la ni tánh ứng thời ứng linh
TÁT BÀ: tất cả chúng sanh
Đại Đồng Bình Đẳng như nhau, Đại Đồng
A THA ĐẬU phú lạc vô bần
Cầu chi cũng được là nhờ thiện tâm
Không làm mà cũng có ăn
Là nhờ Trời đãi Trời cho phúc lành
DU BẰNG tột thế sang giàu
Trang nghiêm sự nghiệp cũng nhờ luyện tu
Tánh Trời tạng tánh Như Lai
Chú tâm trì niệm ứng linh chẳng cùng
A: là tột thế đứng đầu
THỆ DỰNG tối thắng không gì cao hơn
Cha Trời Địa Mẫu Tổ Tiên
Không gì sánh được anh linh tột cùng
Trở về Nguồn Cội, Cội Nguồn
Thành tâm lễ bái linh thời ứng linh
TÁT BÀ TÁT ĐA: căn thân
Linh Căn vô nhiễm sạch trong Bồ Đề
NA MA tạng tánh Cội Nguồn
Trinh Nguyên trong sạch không gì nhiễm ô
BÀ TÁT ĐA thể tánh như như
Không thêm không bớt linh linh nhiệm mầu
Cội Nguồn thể tánh bao trùm
Thượng vô đẳng đẳng khắp cùng hư không
NA MA đẳng đẳng linh thông
Tối vô thượng chú khắp trong đất trời
BÀ TÁT GIÀ tột thế uy quyền
Thượng vô đẳng đẳng không gì cao hơn
Đà la ni thể tánh vô biên
Tổ Tiên tạng tánh chuyển xoay tột cùng
Chỉ cần một niệm trong lòng
Chú linh ứng chú khắp cùng ứng linh
MA PHẠT: tôn kính Cha Ông
ĐẠT ĐẬU cúi lạy cầu mong Cha Trời
Cúi mong khổ nạn tiêu trừ
Bình an vạn sự, sang giàu, bình yên
Mật chú tạng tánh Tổ Tiên
Linh linh ứng ứng vô biên nhiệm mầu
ĐÁT ĐIỆT THA: Ấn Bút Cha Trời
Nghĩa văn sở vị cõi trời Phạm Thiên
ÁN là dẫn dắt chú linh
Ứng vô lượng pháp chuyển luân khắp cùng
La ni mật tánh Cha Trời
Ứng vô lượng tánh khắp thời hư không
A BÀ: quán xét sáng soi
LÔ HÊ suy nghiệm giả chân tỏ tường
Chú nầy phá sạch mê lầm
Như Lai tạng tánh chuyển đời khổ đau
LÔ CA ĐẾ: pháp chú tối cao
Đà la ni tánh biết bao nhiệm mầu
CA RA ĐẾ: rộng nhân từ
Tánh nầy hợp với biển lòng Mẹ Cha
Giúp cho hành giả vượt qua
Vô biên tội lỗi thoát siêu về trời
DI HÊ RỊ: thuận Cội Nguồn
Tự tâm phát nguyện phụng hành ngày đêm
BỒ ĐỀ giác Đạo quy nguyên
Trở về Nguồn Cội vượt lên trí phàm
TÁT ĐỎA dũng mãnh tu hành
Không gì ngăn được một lòng nhất tâm
Chú nầy quả thật cao thâm
Linh linh ứng ứng mong đạt thành
TÁT BÀ: Thiên Ấn Cha Trời
TÁT BÀ lợi ích cho người luyện tu
Thiên Ấn quyền năng tối cao
Ứng linh linh ứng chở che cho người
MA RA: tăng trưởng phúc lành
MA RA như ý trọn phần luyện tu
MA HÊ: cực ý vô ngôn
Dạy người đức hạnh, cũng như dạy lời
MA HÊ đức hạnh cao vời
Nhưng mà độ được vạn loài thậm thâm
Nhờ hiệp tánh đức Cha Ông
Chú linh ứng chú linh thông diệu kỳ
RỊ ĐÀ DỰNG sen nở trong lòng
Liên Hoa Hải Tạng sáng ngời trong tâm
Tánh linh vi diệu thậm thâm
Dứt trừ tai họa phá tan não phiền
Chú nầy ác nghiệp không còn
Thân cùng khẩu ý trọng phần uy linh
CU LÔ CU LÔ: nhãn tịnh thanh
Bảo Hoa Nhãn Ấn sáng soi tột cùng
Chú nầy sáng mắt sáng hồn
Thoát qua khổ nạn không còn họa tai
ĐỘ LÔ ĐỘ LÔ: độ hải cứu dân
Thoát qua bể khổ tiêu tan não phiền
Như Lai tạng tánh nhiệm mầu
Ứng linh chú pháp tột cùng ứng linh
PHẠT GIÀ RA ĐẾ chân tâm
Cội Nguồn đại đạo dung thông đất trời
Đà La Ni tánh nhiệm mầu
Như Lai tạng tánh khắp cùng siêu nhiên
Chỉ cần một niệm thành tâm
Cũng linh cũng ứng chuyển xoay tận cùng
MA HA: Ấn Chú Cội Nguồn
PHẠT GIÀ RA ĐẾ tận cùng công năng
Thù thắng đệ nhất vô biên
Hàng Ma phục Quỷ ứng linh nhiệm mầu
Pháp chú khiếp vía kinh hồn
Thiên la đại pháp khắp cùng bủa vây
ĐÀ LA: thủ ấn tối linh
ĐÀ LA cam lộ, nhành dương, tịnh bình
Rưới lên cùng khắp chúng sanh
Tiêu tan ác nghiệp tiêu tan lòng tà
Chú linh, tịnh thủy cam lồ
Hồi sanh đức tánh, nở nhành thiện căn
ĐỊA RỊ NI: chuyển hóa sanh
Làm cho ác pháp tiêu tan chẳng còn
Chú nầy thị hiện đạo tràng
Phụng hành thiện nghiệp khắp cùng ứng linh
THẤT PHẬT RA DA: phóng quang
Khai thông sáng mắt hết mê hết lầm
Pháp ấn nhã pháp soi cùng
Làm cho hết thảy không còn tối mê
Mật chú tạng tánh Như Lai
Ứng linh linh ứng không sai chút nào
GIÁ RA: mệnh lệnh Cha Trời
GIÁ RA hành động linh thời chú linh
MẠ MẠ: hiệu lệnh tuân theo
Ứng linh, linh ứng biết bao tột cùng
PHẠT MA RA chuyển luân hiện hành
Ứng linh linh ứng khắp cùng ứng linh
Đi vào cảm ứng vô biên
Đi vào hiệu lệnh chú linh Cội Nguồn
MỤC ĐẾ LỆ: Ấn Pháp Cha Trời
Gậy Rồng hiệu lệnh khắp thời tam thiên
Giải thoát phiền não đảo điên
Tiêu tan bệnh tật siêu sanh thiên đàng
Tánh linh mật tạng khắp cùng
Chỉ cần tụng niệm linh thời ứng linh
Y HÊ: quy thuận Tổ Tiên
Y HÊ thuận giáo tự nhiên tu trì
Tạng tánh Cội Nguồn diệu kỳ
Chỉ cần đọc tụng siêu thời thoát siêu
THẤT NA: huệ quang cao siêu
THẤT NA cảnh trí vô biên Cội Nguồn
Chỉ cần trì tụng một lời
Ngu si tan biến linh thời ứng linh
Tụng rồi thời chẳng còn quên
Tuệ quang sáng mãi vô biên tận cùng
A RA SAM: Chuyển luân độ đời
PHẬT RA XÁ LỢI sáng ngời giác thân
Hiệp cùng Tạng Tánh Cha Ông
Quyền năng tột thế dung thông tư nghì
Chú nầy vừa niệm trong lòng
Tiêu tan tội ác vạn ngàn ức muôn
PHẠT RA: Hoan hỉ mừng vui
Anh linh Đại Sĩ lừng danh lẫy lừng
Nhờ vào hiệp Cội hiệp Nguồn
Hiệp vào mật tánh Cha Trời Tổ Tiên
PHẠT SÂM thành đại anh linh
Cũng nhờ quy kính Tổ Tiên Cội Nguồn
PHẬT RA: linh tượng với Trời
XÁ DA tối thắng sáng ngời pháp vương
Linh Tượng khế hiệp pháp thân
Hiệp vào tạng tánh Cha Ông Cội Nguồn
Quyền năng vô tận vô cùng
Chuyển luân cứu khổ muôn loài chúng sanh
Cội Nguồn thành kính quy y
Thần thông tự tại vô biên độ đời
HÔ LÔ HÔ LÔ: linh ứng nhiệm mầu
MA NA như ý linh thời ứng linh
HÔ LÔ: linh ứng vô biên
HÔ LÔ pháp tánh tự nhiên ứng cùng
HÊ RỊ linh quang sáng ngời
Chú nầy đọc tụng dứt thời nạn tai
TA RA: kiên cố định tâm
TA RA thanh tịnh thậm thâm cao vời
Ngũ căn ngũ lực dâng trào
Không gì lay chuyển được thời chuyển lay
Hiện cùng tạng tánh Như Lai
Thần thông tự tại ít ai sánh bằng
TẤT RỊ: thù thắng khôn cùng
Hiệp vào tạng tánh Cha Trời uy linh
TẤT RỊ dũng mãnh uy nghi
Muôn loài tùng phục khiếp kinh muôn loài
Cát tường tưởng nghĩ Cha Trời
Ứng linh cảm ứng khắp thời ứng linh
TÔ RÔ: cam lộ trường sanh
TÔ RÔ sống dậy thiện căn bao đời
Tô rô bất tử thường còn
Sống theo Thiên Ý linh thời ứng linh
BỒ ĐỀ DẠ: giác ngộ chân tâm
BỒ ĐỀ DẠ giác hạnh viên mãn tròn nhân quả đầy
Chú nầy trì niệm hằng ngày
Tu hành mau đến đắc thành đạo cao
BỒ ĐÀ DẠ: trực giác chân như
BỒ ĐÀ DẠ thức tỉnh quy y Cội Nguồn
Hiệp vào tạng tánh Cha Trời
Đà la ni chú ứng thời ứng linh
DI ĐẾ RỊ: vô số vô biên
Cũng không tính đếm cũng không nghĩ bàn
Nhất tâm tôn kính Cội Nguồn
Hà sa phước đức khắp cùng hà sa
NA RA: cảm ứng vô biên
CẨN TRÌ che chở khắp trong muôn loài
Cha Trời cùng với Mẹ Trời
Luôn luôn bảo bọc cho người luyện tu
Nhất là khi đã quy y
Trở về Nguồn Cội hiệp theo Ý Trời
Chú nầy linh ứng tột cùng
Chỉ cần đọc tụng họa thời tiêu tan
ĐỊA RỊ: nguyện lực vô biên
SẮC NI NA hàng phục yêu tinh quỷ thần
Hiệp vào tạng tánh Cội Nguồn
Ứng linh quyền lực khắp cùng hà sa
BÀ DẠ: lừng lẫy tánh danh
MA NA xưng tụng Tổ Tiên Cha Trời
Vô biên cảm ứng tột cùng
Nguyện chi cũng tọa vang lừng khắp nơi
TA BÀ HA: sáu nghĩa ở đời
Cát Tường, Thành Tựu, rạng ngời tánh danh
Viên Tịch, đạo quả vô biên
Tiêu tan Kiếp Nạn, ác căn Tiêu Trừ
Vô Trụ, giác tánh cao vời
Chứng thành đạo quả rạng ngời Dương Quang
TẤT ĐÀ DẠ: viên mãn, mãn viên
Tựu Thành chánh quả vẻ vang oai hùng
Biện Tài Hùng Biện lẫy lừng
Lợi Tha xưng tán rạng ngời hồng danh
TA BÀ HA: như ý viên dung
Cát tường rạng rỡ tánh danh sáng ngời
Ác căn nghiệp khổ không còn
Như như vô trụ sáng bừng huệ quang
MA HA thành quả vô biên
TẤT ĐÀ DẠ: viên mãn công danh tròn đầy
TA BÀ HA: như ý cuộc đời
Công thành danh tọa cũng nhờ luyện tu
TẤT ĐÀ: thành tựu lớn lao
Cứu dân độ thế biết bao nhọc nhằn
DU NGHỆ hư không đạo tràng
Vô vi thanh tịnh thường hằng chân như
THÁT BÀ: tự tại an nhiên
RA DA thành tựu vô biên phúc lành
TA BÀ HA như ý cuộc đời
Thuận theo Thiên Ý viên thành quả viên
NA RA: lễ lạy Tổ Tiên
CẨN TRÌ ái mộ quyền năng Cha Trời
Chú linh ở tại lòng người
Thành tâm tôn kính niệm thời ứng linh
TA BÀ HA: như ý vô biên
Cũng nhờ bảo bọc chở che Cha Trời
MA RA: như ý nguyện cầu
NA RA tột đỉnh đứng đầu công danh
Chú nầy linh ứng ứng linh
Thành tâm cầu nguyện ứng nhiệm mầu
TA BÀ HA: như ý cuộc đời
Cũng nhờ công đức phản hồi chân như
Hiệp vào tạng tánh Như Lai
Đà La Ni Tánh ứng linh tột cùng
Công thành danh tọa lẫy lừng
Hiệp vào Nguồn Cội tròn đầy viên dung
TẤT RA TĂNG: thiện đức bi tâm
Chở che bảo hộ giúp muôn vạn loài
Giúp cho nhân thế con người
Làm cho tất cả sống đời bình yên
A MỤC KHƯ GIA nhớ gắng ghi
Không bỏ điều gì thông thạo độ sanh
TA BÀ HA: như ý thần thông
Vô biên trí huệ tiện phương cứu đời
Hiệp vào bản thể Cha Trời
Biện tài vô ngại không gì ngại ngăn
TA BÀ: kham nhẫn tịnh tâm
MA HA rộng lớn vô biên quả mầu
Thượng thừa đại đạo cao sâu
Vô biên vô tận không sao nghĩ bàn
A TẤT ĐÀ DẠ viên thành
Đạt thành ý nguyện lẫy lừng tánh danh
TA BÀ HA: sáng tỏa vô biên
Cũng nhờ công đức luyện tu độ đời
Hành theo Thiên Ý Cha Trời
Công thành danh tọa rạng ngời công danh
GIẢ KIẾT RA: xoay chuyển pháp luân
Kim thân sáng rực huệ quang tột cùng
A TẤT ĐÀ DẠ viên thành
Cũng nhờ công đức cứu người cứu dân
Uy lực vô tận vô biên
Làm cho Ma Quỷ kính tin, phục thuần
TA BÀ HA: viên mãn cát tường
Cũng nhờ công đức cứu đời độ dân
Đại bi tâm đại bi tâm
Anh linh tột thế siêu nhiên tột cùng
BÀ ĐÀ MA: liên hoa sáng bừng
Tánh chơn pháp tánh đại từ đại bi
YẾT TẤT ĐÀ DẠ thiên uy
Trắng hoa sen trắng tinh khôi nhiệm mầu
Sạch trong không nhiễm bụi trần
Ứng linh linh ứng khắp cùng ứng linh
TA BÀ HA: như ý viên dung
Tựu thành viên mãn nhờ công tu hành
Nương nhờ thần lực Cha Trời
Muôn điều thuận lợi không gì ngại ngăn
NA RA: Hiền Giả, Thánh, Tăng
CẨN TRÌ, Chúa, Phật, Thần, Tiên, cứu đời
Giữ gìn Ấn Chú, hộ trì
Làm cho thường trụ khắp thời thế gian
BÀN ĐÀ RA DẠ ứng linh
Khắp cùng mọi lúc mọi nơi khắp cùng
Làm cho nhân thế con người
Không còn sợ hãi, không còn lo âu
MA BÀ LỢI THẮNG: hùng bi
Vượt lên tất cả không gì ngại ngăn
YẾT RA DA sanh tánh kim cang
Đại bi vô ngại anh linh tột cùng
TÁT BÀ HA: như ý đạo tràng
Hiệp vào đức tánh Cha Trời mà ra
Tát bà ha, tát bà ha
Ứng linh, linh ứng hà sa chẳng cùng
NAM MÔ: thành kính Cội Nguồn
Pháp thân rộng lớn Cha Trời hư không
HẮC RA tam bảo Cha Ông
ĐÁT NA thuận ý Thiên Công Cha Trời
ĐÁ RA Pháp thể đại đồng
DẠ DA hội nhập Cội Nguồn dạ da
Chú nầy linh ứng hà sa
Chú tâm trì tụng vượt qua khốn cùng
NAM MÔ: vô tận Cội Nguồn
Hà sa Thánh Giả Thánh Hiền A Men
Phật, Tiên, Thánh, Chúa vô biên
Khắp cùng vũ trụ hư không đất trời
Chỉ cần tưởng niệm trong đầu
Cũng linh cũng ứng khắp cùng ứng linh
Nam Mô vô tận A Men
LỊ DA quy kính Tổ Tiên Cha Trời
Tôn vinh Nguồn Cội, Cội Nguồn
Thuận theo thể tánh đại đồng thuận theo
BÀ LÔ: quán sát pháp thân
Hư không pháp giới vô vi khắp cùng
KIẾT ĐẾ không nhiễm bụi trần
Sạch trong giác tánh hiển phần chân như
THƯỚC BÀN: tự tại sáng soi
RA DẠ ứng khắp cứu dân độ đời
Anh linh đại sĩ sáng ngời
Từ bi tận độ khắp thời chúng dân
Quán Âm đại sĩ Quán Âm
Chú linh ứng khắp, ứng linh tận cùng
TA BÀ HA: viên mãn cuộc đời
Vô biên công đức sáng ngời vô biên
ÁN: là chú pháp linh thiêng
Dẫn đầu linh ứng, ứng linh khắp cùng
TẤT ĐIỆN thành tựu đạo tràng
ĐÔ MẠN lãnh thổ tận cùng khắp nơi
Tam Thiên cõi nước hà sa
Thiên Đàng, Địa Phủ, Trần Gian chủ trì
ĐÀ RA pháp hội Cội Nguồn
BẠT ĐÀ: viên mãn tròn đầy đức công
DẠ DA: vô tận công năng
Ứng linh, linh ứng vô biên tận cùng
Họa to biến nhỏ lạ lùng
Họa nhỏ biến thành không lại hoàn không
Chuyển thành phước đức vô biên
Cũng nhờ linh chú, linh thiêng nhiệm mầu
TA BÀ HA: như ý tựu thành
Tròn đầy quả vị, viên thành công lao
Cầu chi cũng được ứng linh
Nguyện cầu như ý mãn viên tròn đầy
Nam Mô vô tận Cội Nguồn
A Men như ý linh thời ứng linh
Nam Mô quy kính Tổ Tiên
Cha Trời, Địa Mẫu ứng linh tột cùng
* * *
Tổ Tiên Pháp Thể Tột đứng đầu
Cội Nguồn tạng tánh thật cao sâu
La Ni mật tánh chuyên trì tụng
Linh ứng vô biên, ứng nhiệm mầu
(gõ tiếng chuông)
Đồng lạy 3 lạy, bái 4 bái
Trì Tụng Long Hoa Đại Bi Linh Chú đến đây là hết.
Chú Đại Bi: Không phải của một vị Phật hay vị Thánh nào cả. Mà là linh chú ĐÀ LA NI PHÁP TÁNH MẬT TẠNG CỘI NGUỒN. Tổ Tiên Cha Trời. Truyền dạy cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Long Hoa Đại Bi Chú là linh chú khai mở trí huệ. Hàng phục yêu Ma. Tiêu trừ bách bệnh. Chuyển họa thành phước. Chuyển đổi số mạng. Thoát khỏi địa ngục siêu sanh thiên giới. Linh chú lợi ích không bao giờ nói, không thể nghĩ bàn. Thậm thâm vi diệu vô tận. Chỉ cần trì tụng hiệu nghiệm tất thời. Niềm tin là tất cả. Vì mật tạng Đà La Ni Tánh Cội Nguồn chỗ nào cũng có. Lại khế hiệp vô số vô biên danh tánh Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, quá khứ hội nhập vào Cội Nguồn Như Lai Tạng Tánh. Nên linh ứng không thể nghĩ bàn. Hễ có tụng niệm mật tánh là có ứng linh ngay. Dù cho ở Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ, đều có sự linh ứng như nhau. ĐỨC TIN, NIỀM TIN, TỰ TIN là bí quyết đạt đến mong muốn kết quả như ý.
--------------------------------------------------
Nầy tất cả Thiện Nam nghe rõ
Với cùng là Thiện Nữ nghe đây
Muốn thành chánh quả Như Lai
Phải tường phải tận Tổ Tiên Cội Nguồn
Cần phải rõ thấu cùng Chân Tướng
Thể Cội Nguồn không cấu nhiễm ô
Cội Nguồn Thể Tướng Hư Vô
Bao trùm rộng khắp hư không tận cùng
Cần hiểu rõ Cội Nguồn Chân Tánh
Không Tánh gì mới thấy Tánh Chân
Tánh không, không Tánh Cha Ông
Khắp cùng vũ trụ linh thông đất trời
Cần hiểu rõ Cội Nguồn Chân Pháp
Thể giác linh cùng khắp hư không
Ý không, không ý, ý không
Như như độc lập dung thông Đại Đồng
Nào hiểu rõ Cội Nguồn Linh Giác
Không thinh hương xúc pháp mắt tai
Cũng không miệng mũi chân tay
Cũng không màu sắc thinh thinh bao trùm
Thể Linh Giác Cội Nguồn trong sạch
Tối linh thiêng không diệt không sanh
Thường hằng thanh tịnh vô vi
Không thêm không bớt như như thường còn
Nầy hiểu rõ cho tường Nguồn Cội
Thể an nhiên vô niệm như như
Còn như động niệm pháp thân
Sanh sanh hóa hóa vô biên tận cùng
Sanh ra ngũ uẩn, lục trần
Cũng như lục thức hình thành lục căn
Sanh ra mười hai nhân duyên
Hợp tan, tan hợp không sao kể cùng
Khởi sanh đủ loại chủng hình
Diệt sanh, sanh diệt tận cùng diệt sanh
Tịnh thời tất cả đều không
Động thời tất cả khởi sanh trùng trùng
Tịnh là chân pháp đại thiền
Như như vắng lặng hiệp vào Chân Như
Vô Niệm phiền não sạch không
Còn đâu vọng chấp còn đâu não phiền
Nếu không hội ngộ Cội Nguồn
Vô minh vọng chấp níu trì khởi sanh
Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức sanh sôi
Hình thành căn nghiệp ôi thôi trùng trùng
Căn Thân Ngũ Uẩn ra đời
Là do vọng chấp sanh thời khởi sanh
Ngũ Uẩn Nguồn Cội giai không
Tử sanh, sanh tử rõ thông bến bờ
Có - Không làm chủ được rồi
Tử sanh, sanh tử phản hồi tự nhiên
Không thì tất cả đều không
Có thì có cả khắp trong đất trời
Chúng con hội ngộ được rồi
Không còn lo sợ sanh thời tử sanh
Vô vi linh thể Cha Ông
Không hình không tướng cũng không sắc màu
Cội Nguồn trong sạch nhiệm mầu
Không hương không vị không mùi không thân
Tự nhiên không đến không đi
Bao trùm vũ trụ hư không tột cùng
Không rờ đụng thể vô hình
Không tai, mắt mũi, muôn nghìn cái không
Không thể sờ mó thấy xem
Hiển linh, linh hiển vô biên tận cùng
Cội Nguồn pháp thể đại đồng
Pháp thân bình đẳng khắp cùng mọi nơi
Cội Nguồn pháp thể Cha Ông
Không thêm không bớt như như bao trùm
Thế mà khởi dụng lạ lùng
Sanh sanh hóa hóa khắp cùng khắp nơi
Tạo ra sự sống vô biên
Tạo ra thế giới nhân duyên xoay vần
Từ không sang có nối liền
Lục trần, lục thức cùng là lục căn
Hình thành chứng đắc ngại ngăn
Là do phân biệt ái ưa gieo mầm
Chúng con thức tỉnh được rồi
Giai không ngũ uẩn phản hồi chân nguyên
Không còn sợ hãi tử sanh
Không còn mộng tưởng đảo điên xa lìa
Vô Minh tận diệt được rồi
Cũng không diệt hết phần nào Vô Minh
Cội Nguồn hội ngộ chân như
Ba La thần chú, thậm thâm thượng thừa
Đẳng đẳng minh chú tiêu trừ
Diệt vô lượng khổ hết còn khổ đau
Không còn thần chú nào hơn
Giải thoát tất cả sạch trơn khốn cùng
Yết đế yết đế
Ba la yết đế
Ba la tăng yết đế
Bồ đề tát bà ha
--------------------------------------------------
Khi hội ngộ Cội Nguồn
Mới giác ngộ ra rằng
Do phân biệt vọng chấp
Sắc, thọ, tưởng, hành, thức
Cấu kết hiện sanh ra
Năm uẩn Cội trống không
Giác ngộ được điều đó
Sanh tử hết lo xa
Mọi khổ đau ách nạn
Tận diệt mọi tai qua
* * *
Cội Nguồn vốn sạch không
Vô vi cùng cùng khắp
Cội Nguồn không hình tướng
Cũng không màu không sắc
Không thêm cũng không bớt
Không ý cũng không thức
Không không và sạch không
* * *
Cho nên trong cái không
Vi diệu thậm thậm thâm
Khởi sanh ra tất cả
Vọng chấp luôn thọ tưởng
Khởi sanh ra ngũ uẩn
Sáu trần và sáu căn
Sáu thức cũng như thế
Nhân duyên luôn lôi kéo
Theo định luật nhân quả
Luân hồi sanh sanh tử
Khi hội ngộ làm chủ
Không có Vô Vô Minh
Cũng không hết Vô Minh
An như và tự nhiên
Không đi vào chứng đắc
Không khởi tâm chấp trước
Cội Gốc là không không
Trở về Cội Cha Ông
Nên tâm hết chướng ngại
Nên không còn sợ hãi
Làm chủ sanh sanh tử
Động Tịnh theo tự nhiên
Cảm ứng vô vô biên
Cội Nguồn linh chú lớn
Cao tột đại linh thiêng
Không có chú nào hơn
Có thể so sánh được
Cội Nguồn vô vô tận
Diệt tiêu tan tai nạn
Diệt trừ mọi khốn khổ
Cha Trời tuyên tuyên thuyết
Linh chú qua bờ giác
Bát Nhã Mật Đa Tâm Kinh
Yết đế yết đế
Ba la yết đế
Ba la tăng yết đế
Bồ đề tát bà ha
--------------------------------------------------
Nầy Thiện Nam Tín Nữ:
Cội Nguồn Cha Ông. Linh Giác Chân Như, thể tướng rộng lớn như hư không.
Linh Giác Tối Cao Cội Nguồn. Chẳng sanh, chẳng diệt, chẳng nhơ, chẳng sạch. Chẳng thêm chẳng bớt, thể tướng rộng khắp bao trùm tam thiên đại thiên thế giới, Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ chỗ nào cũng có. Linh Giác Cội Nguồn vô nhiễm vô vi.
Cội Nguồn Bản Thể Linh Giác Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Pháp thân vô thủy vô chung. Không có tai, mắt, mũi, lưỡi, không có thân, ý, thậm chí không có sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp. Không có vọng chấp phân biệt. Nên không có ý thức giới. Linh Giác Cội Nguồn Tổ Tiên. Thấy - Nghe - Hay - Biết tự nhiên. Nên không có ngũ uẩn. Bản thể linh giác chân như Tổ Tiên rộng khắp vi diệu thậm thâm không thể nghĩ bàn.
Muốn hội nhập Cội Nguồn. Không nên có sở trí. Sở đắc. nên không diệt hết vô minh, thế mà vô minh tận. Lão Tử tận. Chân tướng Cội Nguồn. Trong cái không động niệm hiện ra cái có. Tất cả cái có Cội Nguồn rốt ráo là không. Cho nên không còn sợ hãi. Lìa xa mộng tưởng đảo điên. Cứu cánh hội nhập trở về Cội Nguồn tự nhiên an vui tự tại. Thần thông cảm ứng vô tận. Uy lực vô biên. Đại Minh Thần Chú. Vô Thượng Thượng Chú, Vô Đẳng Đẳng Chú. Tiêu trừ khổ ách nạn tai.
Yết đế, yết đế. Ba la tăng yết đế, ba la tăng yết đế. Bồ đề A Men như ý tát bà ha.
Nam Mô A Men:
Đương nguyện thế nhân, quy kính Tổ Tiên. Cha Trời, Địa Mẫu. Thuận theo nghĩa cả. Thiên Ý Cha Trời.
Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
(gõ chuông, đồng lạy)
Nam Mô A Men:
Đương nguyện thế nhân, phát vô thượng tâm, thấu suốt kinh tạng trí huệ như hải.
(gõ chuông, đồng lạy)
Nam Mô A Men:
Đương nguyện thế nhân, phát vô thượng tâm, thống lý đại chúng không gì chướng ngại.
(gõ chuông, đồng lạy)
Nguyện đem công đức nầy
Hồi hướng khắp tất cả
Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ
Hết khổ, hạnh phúc, an vui
* * *
(Bái xá 4 bái)
KẾT THÚC NGHI LỄ
--------------------------------------------------
2 - NỘI DUNG KHAI MỞ THỜ TỰ TRONG CÁC CƠ QUAN, DOANH NGHIỆP, TRƯỜNG HỌC, CƠ SỞ THỜ TỰ
ĐỐT 3 CÂY NHANG LÊN BÀN THỜ, RỒI ĐỨNG TRƯỚC BÀN THỜ NIỆM CHÚ NHƯ SAU:
- NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (lạy).
- NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (lạy).
- NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (lạy).
- NAM MÔ A MEN
- NAM MÔ ĐỨC HƯ KHÔNG TẠNG DIỆU KHÔNG VÔ BIÊN NHƯ LAI (lạy)
- Nam Mô Khai Hóa Tổ Tiên
Hiện Thân Hai Đấng Cửu Huyền Tối Cao
Sanh Ra Nhân Loại Con Người
Ông Bà, Cha Mẹ, Đến Thời Chúng Con
A Men
NAM MÔ A MEN
b) TIẾP ĐẾN, CHỦ LỄ ĐỌC PHẦN VĂN KHẤN SAU:
CON THÀNH TÂM KÍNH LẠY 100 ÔNG BÀ TIÊN TỔ. (lạy)
CON THÀNH TÂM KÍNH BÁI PHẬT THÁNH TIÊN THẦN CHÚA KHẮP PHÁP GIỚI MƯỜI PHƯƠNG. (bái)
Hôm nay, nhằm ngày............. tháng............. năm.............
Họ tên con là:............. sinh năm:.............
Chức vụ:.............
Tên cơ quan/ doanh nghiệp/ trường học/ cơ sở thờ tự:.............
Địa chỉ:.............
Chúng con là những con cháu Tiên Rồng, nay biết quy hướng về Nguồn Cội, Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, Quốc Tổ và hiểu rằng thờ tự trong Văn Hóa Cội Nguồn là tối đại linh thiêng, phước đức vô tận không thể nghĩ bàn, nên đã dựng lập bàn thờ để phụng báo ơn trên, Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, Quốc Tổ…
Chúng con đem lòng thành khẩn, thành kính, thành tâm dâng lên: nhang, đèn, hương, hoa, nước, trà, quả, vật thực thanh tịnh cúng dường.
Ngưỡng mong ơn trên.
+ Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu.
+ Long Hoa Giáo Chủ, Di Lặc, Quốc Vương Thủy Tổ Hùng Vương, 100 Ông Bà Tiên Tổ.
+ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Khắp pháp giới mười phương. Ba thời, quá khứ, hiện tại, vị lai. Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ.
Chứng tri công đức ban xuống ân sâu, phù trì, hộ độ hết thảy cơ quan/ doanh nghiệp/ trường học/ cơ sở thờ tự/ đất nước Việt Nam:............., đạt được............. (quý vị khấn/ cầu tùy tâm).
Chúng con nguyện đời đời, kiếp kiếp, tột cùng vị lai, tôn thờ Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, ba ngôi Tối Cao Vũ Trụ. (quý vị phát nguyện tùy ý).
NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy, bái 4 bái)
* * *
Cội Nguồn Đại Đạo rất cao sâu
Trăm nghìn muôn kiếp khó tìm cầu
Nay con gặp đặng chuyên trì tụng
Nguyện rõ chân kinh lý nhiệm mầu.
* * *
LONG HOA
VÔ NGẠI ĐẠI BI THẦN CHÚ
Đồng trì tụng
Nam Mô hắc ra đát na dạ da
Trở về Nguồn Cội kính Cha Mẹ Trời
Lợi ích không thể nghĩ bàn
Chú linh Pháp Tánh MẬT TẠNG Như Lai
NAM MÔ: vô tận hư không
Quy Y kính lễ Tổ Tiên Cha Trời
A RỊ DA học tập nghe lời
Mật tạng linh chú khắp thời ứng linh
BÀ LÔ YẾT ĐẾ: thinh thinh
Quán tâm quán tánh chiếu lên sáng ngời
Rõ thông Thiện Ác ngộ rồi
THƯỚC BÁT RA DẠ linh thời ứng linh
Tự tại an trụ tự nhiên
Chú linh ấn chú vô biên khắp cùng
BỒ ĐỀ: giác tánh cao vời
TÁT ĐỎA sáng ngời đô lại ứng đô
Cha Trời pháp tướng hư vô
Khấu đầu đảnh lễ cầu chi cũng thành
MA HA: vô tận tột cùng
Phát tâm rộng lớn đại hùng vượt lên
Hằng hà số kiếp cứu dân
Làm cho hết khổ vượt qua não phiền
TÁT ĐỎA tận độ khắp cùng
Hiệp vào tạng tánh nhiệm mầu Như Lai
MA HA: số kiếp vô biên
Nương theo đại nguyện độ dân cứu đời
CA LÔ đức độ sáng ngời
Từ bi thương cả muôn loài chúng sanh
NI CA tâm đại bi tâm
Đại hùng đại lực phá tan não phiền
DA là ân đức Cha Trời
Thành tâm đảnh lễ linh thời ứng linh
ÁN: là Đức Mẹ thiêng liêng
Âu Cơ Địa Mẫu Mẹ chung muôn loài
Mẹ Trời Đức Mẹ bao trùm
Chỉ cần một niệm thoát cùng họa tai
Linh chú tạng tánh Như Lai
Chỉ cần một niệm cũng siêu về trời
TÁT BÀN RA: tự tại cao vời
Tánh không tự tánh não phiền biến tan
PHẠT DUỆ xưng tán hồng danh
Cha Trời Địa Mẫu ứng linh tột cùng
Chú linh không thể nghĩ bàn
Chỉ cần đọc tụng linh thời ứng linh
SỐ ĐÁT NA: pháp tánh vô biên
Thần thông vô hạn khai sanh đất trời
Năng lực thù thắng vô cùng
Pháp Bảo Cội Nguồn thù thắng trang nghiêm
ĐÁT TỎA Thiên Bút lời kinh
Đại Viên cảnh trí ứng linh Cha Trời
Cầu lên Tam Bảo Cội Nguồn
Ứng linh, linh ứng khắp cùng chở che
Tạng tánh linh chú Như Lai
Ứng linh cảm ứng không sai bao giờ
NAM MÔ: Tạng tánh Cha Trời
Đà la ni pháp khắp thời hư không
TẤT KIẾN thấy rõ chứng thông
Như Lai mật tánh Cha Ông Cội Nguồn
Thành tâm thành ý một lòng
LẬT ĐỎA bản ngã nhơn hiền uy linh
Y MÔNG pháp nhẫn vô sanh
Hiệp vào tạng tánh Cha Ông nhiệm mầu
Linh linh ứng ứng khắp cùng
Nhất tâm đọc tụng cầu gì cũng linh
A RỊ DA Thánh Giả vô biên
Phật, Tiên, Thánh, Chúa hiệp theo Cha Trời
Ứng linh cùng khắp đất trời
Ứng theo tạng tánh Cội Nguồn chuyển xoay
BÀ LÔ KIẾT ĐẾ: quán soi
Phát tâm tận độ hà sa khắp cùng
THẤT PHẬT bảy báu giác lòng
RA vào tự tại nghe nhìn viên thông
LĂNG ĐÀ hải đảo núi non
Phổ Đà nam hải Quan Âm tịnh thiền
BÀ là hiển thị uy quyền
Quan Âm đại sĩ đại từ đại bi
Chú nầy linh ứng vô biên
Chỉ cần đọc tụng tiêu tan khổ sầu
Tiêu tan tai họa ngập đầu
Tiêu tan tai họa hận thù tiêu tan
NAM MÔ: thành kính quy y
NA RA một dạ nhớ ghi thiện lành
CẨN TRÌ thương hết chúng sanh
Cứu dân độ thế đền ơn Cha Trời
Chú nầy đọc tụng một lời
Tiêu tan tội ác vạn ngàn ức muôn
HÊ RỊ: thường phải tịnh tâm
Như như vắng lặng không không bến bờ
MA HA rộng lớn vô ngần
Cát tường như ý thường hằng tánh chơn
BÀN ĐÀ là đại bao dung
SA MẾ rực rỡ hào quang sáng ngời
Chiếu cùng khắp chốn khắp nơi
Đà la ni tánh ứng thời ứng linh
TÁT BÀ: tất cả chúng sanh
Đại Đồng Bình Đẳng như nhau, Đại Đồng
A THA ĐẬU phú lạc vô bần
Cầu chi cũng được là nhờ thiện tâm
Không làm mà cũng có ăn
Là nhờ Trời đãi Trời cho phúc lành
DU BẰNG tột thế sang giàu
Trang nghiêm sự nghiệp cũng nhờ luyện tu
Tánh Trời tạng tánh Như Lai
Chú tâm trì niệm ứng linh chẳng cùng
A: là tột thế đứng đầu
THỆ DỰNG tối thắng không gì cao hơn
Cha Trời Địa Mẫu Tổ Tiên
Không gì sánh được anh linh tột cùng
Trở về Nguồn Cội, Cội Nguồn
Thành tâm lễ bái linh thời ứng linh
TÁT BÀ TÁT ĐA: căn thân
Linh Căn vô nhiễm sạch trong Bồ Đề
NA MA tạng tánh Cội Nguồn
Trinh Nguyên trong sạch không gì nhiễm ô
BÀ TÁT ĐA thể tánh như như
Không thêm không bớt linh linh nhiệm mầu
Cội Nguồn thể tánh bao trùm
Thượng vô đẳng đẳng khắp cùng hư không
NA MA đẳng đẳng linh thông
Tối vô thượng chú khắp trong đất trời
BÀ TÁT GIÀ tột thế uy quyền
Thượng vô đẳng đẳng không gì cao hơn
Đà la ni thể tánh vô biên
Tổ Tiên tạng tánh chuyển xoay tột cùng
Chỉ cần một niệm trong lòng
Chú linh ứng chú khắp cùng ứng linh
MA PHẠT: tôn kính Cha Ông
ĐẠT ĐẬU cúi lạy cầu mong Cha Trời
Cúi mong khổ nạn tiêu trừ
Bình an vạn sự, sang giàu, bình yên
Mật chú tạng tánh Tổ Tiên
Linh linh ứng ứng vô biên nhiệm mầu
ĐÁT ĐIỆT THA: Ấn Bút Cha Trời
Nghĩa văn sở vị cõi trời Phạm Thiên
ÁN là dẫn dắt chú linh
Ứng vô lượng pháp chuyển luân khắp cùng
La ni mật tánh Cha Trời
Ứng vô lượng tánh khắp thời hư không
A BÀ: quán xét sáng soi
LÔ HÊ suy nghiệm giả chân tỏ tường
Chú nầy phá sạch mê lầm
Như Lai tạng tánh chuyển đời khổ đau
LÔ CA ĐẾ: pháp chú tối cao
Đà la ni tánh biết bao nhiệm mầu
CA RA ĐẾ: rộng nhân từ
Tánh nầy hợp với biển lòng Mẹ Cha
Giúp cho hành giả vượt qua
Vô biên tội lỗi thoát siêu về trời
DI HÊ RỊ: thuận Cội Nguồn
Tự tâm phát nguyện phụng hành ngày đêm
BỒ ĐỀ giác Đạo quy nguyên
Trở về Nguồn Cội vượt lên trí phàm
TÁT ĐỎA dũng mãnh tu hành
Không gì ngăn được một lòng nhất tâm
Chú nầy quả thật cao thâm
Linh linh ứng ứng mong đạt thành
TÁT BÀ: Thiên Ấn Cha Trời
TÁT BÀ lợi ích cho người luyện tu
Thiên Ấn quyền năng tối cao
Ứng linh linh ứng chở che cho người
MA RA: tăng trưởng phúc lành
MA RA như ý trọn phần luyện tu
MA HÊ: cực ý vô ngôn
Dạy người đức hạnh, cũng như dạy lời
MA HÊ đức hạnh cao vời
Nhưng mà độ được vạn loài thậm thâm
Nhờ hiệp tánh đức Cha Ông
Chú linh ứng chú linh thông diệu kỳ
RỊ ĐÀ DỰNG sen nở trong lòng
Liên Hoa Hải Tạng sáng ngời trong tâm
Tánh linh vi diệu thậm thâm
Dứt trừ tai họa phá tan não phiền
Chú nầy ác nghiệp không còn
Thân cùng khẩu ý trọng phần uy linh
CU LÔ CU LÔ: nhãn tịnh thanh
Bảo Hoa Nhãn Ấn sáng soi tột cùng
Chú nầy sáng mắt sáng hồn
Thoát qua khổ nạn không còn họa tai
ĐỘ LÔ ĐỘ LÔ: độ hải cứu dân
Thoát qua bể khổ tiêu tan não phiền
Như Lai tạng tánh nhiệm mầu
Ứng linh chú pháp tột cùng ứng linh
PHẠT GIÀ RA ĐẾ chân tâm
Cội Nguồn đại đạo dung thông đất trời
Đà La Ni tánh nhiệm mầu
Như Lai tạng tánh khắp cùng siêu nhiên
Chỉ cần một niệm thành tâm
Cũng linh cũng ứng chuyển xoay tận cùng
MA HA: Ấn Chú Cội Nguồn
PHẠT GIÀ RA ĐẾ tận cùng công năng
Thù thắng đệ nhất vô biên
Hàng Ma phục Quỷ ứng linh nhiệm mầu
Pháp chú khiếp vía kinh hồn
Thiên la đại pháp khắp cùng bủa vây
ĐÀ LA: thủ ấn tối linh
ĐÀ LA cam lộ, nhành dương, tịnh bình
Rưới lên cùng khắp chúng sanh
Tiêu tan ác nghiệp tiêu tan lòng tà
Chú linh, tịnh thủy cam lồ
Hồi sanh đức tánh, nở nhành thiện căn
ĐỊA RỊ NI: chuyển hóa sanh
Làm cho ác pháp tiêu tan chẳng còn
Chú nầy thị hiện đạo tràng
Phụng hành thiện nghiệp khắp cùng ứng linh
THẤT PHẬT RA DA: phóng quang
Khai thông sáng mắt hết mê hết lầm
Pháp ấn nhã pháp soi cùng
Làm cho hết thảy không còn tối mê
Mật chú tạng tánh Như Lai
Ứng linh linh ứng không sai chút nào
GIÁ RA: mệnh lệnh Cha Trời
GIÁ RA hành động linh thời chú linh
MẠ MẠ: hiệu lệnh tuân theo
Ứng linh, linh ứng biết bao tột cùng
PHẠT MA RA chuyển luân hiện hành
Ứng linh linh ứng khắp cùng ứng linh
Đi vào cảm ứng vô biên
Đi vào hiệu lệnh chú linh Cội Nguồn
MỤC ĐẾ LỆ: Ấn Pháp Cha Trời
Gậy Rồng hiệu lệnh khắp thời tam thiên
Giải thoát phiền não đảo điên
Tiêu tan bệnh tật siêu sanh thiên đàng
Tánh linh mật tạng khắp cùng
Chỉ cần tụng niệm linh thời ứng linh
Y HÊ: quy thuận Tổ Tiên
Y HÊ thuận giáo tự nhiên tu trì
Tạng tánh Cội Nguồn diệu kỳ
Chỉ cần đọc tụng siêu thời thoát siêu
THẤT NA: huệ quang cao siêu
THẤT NA cảnh trí vô biên Cội Nguồn
Chỉ cần trì tụng một lời
Ngu si tan biến linh thời ứng linh
Tụng rồi thời chẳng còn quên
Tuệ quang sáng mãi vô biên tận cùng
A RA SAM: Chuyển luân độ đời
PHẬT RA XÁ LỢI sáng ngời giác thân
Hiệp cùng Tạng Tánh Cha Ông
Quyền năng tột thế dung thông tư nghì
Chú nầy vừa niệm trong lòng
Tiêu tan tội ác vạn ngàn ức muôn
PHẠT RA: Hoan hỉ mừng vui
Anh linh Đại Sĩ lừng danh lẫy lừng
Nhờ vào hiệp Cội hiệp Nguồn
Hiệp vào mật tánh Cha Trời Tổ Tiên
PHẠT SÂM thành đại anh linh
Cũng nhờ quy kính Tổ Tiên Cội Nguồn
PHẬT RA: linh tượng với Trời
XÁ DA tối thắng sáng ngời pháp vương
Linh Tượng khế hiệp pháp thân
Hiệp vào tạng tánh Cha Ông Cội Nguồn
Quyền năng vô tận vô cùng
Chuyển luân cứu khổ muôn loài chúng sanh
Cội Nguồn thành kính quy y
Thần thông tự tại vô biên độ đời
HÔ LÔ HÔ LÔ: linh ứng nhiệm mầu
MA NA như ý linh thời ứng linh
HÔ LÔ: linh ứng vô biên
HÔ LÔ pháp tánh tự nhiên ứng cùng
HÊ RỊ linh quang sáng ngời
Chú nầy đọc tụng dứt thời nạn tai
TA RA: kiên cố định tâm
TA RA thanh tịnh thậm thâm cao vời
Ngũ căn ngũ lực dâng trào
Không gì lay chuyển được thời chuyển lay
Hiện cùng tạng tánh Như Lai
Thần thông tự tại ít ai sánh bằng
TẤT RỊ: thù thắng khôn cùng
Hiệp vào tạng tánh Cha Trời uy linh
TẤT RỊ dũng mãnh uy nghi
Muôn loài tùng phục khiếp kinh muôn loài
Cát tường tưởng nghĩ Cha Trời
Ứng linh cảm ứng khắp thời ứng linh
TÔ RÔ: cam lộ trường sanh
TÔ RÔ sống dậy thiện căn bao đời
Tô rô bất tử thường còn
Sống theo Thiên Ý linh thời ứng linh
BỒ ĐỀ DẠ: giác ngộ chân tâm
BỒ ĐỀ DẠ giác hạnh viên mãn tròn nhân quả đầy
Chú nầy trì niệm hằng ngày
Tu hành mau đến đắc thành đạo cao
BỒ ĐÀ DẠ: trực giác chân như
BỒ ĐÀ DẠ thức tỉnh quy y Cội Nguồn
Hiệp vào tạng tánh Cha Trời
Đà la ni chú ứng thời ứng linh
DI ĐẾ RỊ: vô số vô biên
Cũng không tính đếm cũng không nghĩ bàn
Nhất tâm tôn kính Cội Nguồn
Hà sa phước đức khắp cùng hà sa
NA RA: cảm ứng vô biên
CẨN TRÌ che chở khắp trong muôn loài
Cha Trời cùng với Mẹ Trời
Luôn luôn bảo bọc cho người luyện tu
Nhất là khi đã quy y
Trở về Nguồn Cội hiệp theo Ý Trời
Chú nầy linh ứng tột cùng
Chỉ cần đọc tụng họa thời tiêu tan
ĐỊA RỊ: nguyện lực vô biên
SẮC NI NA hàng phục yêu tinh quỷ thần
Hiệp vào tạng tánh Cội Nguồn
Ứng linh quyền lực khắp cùng hà sa
BÀ DẠ: lừng lẫy tánh danh
MA NA xưng tụng Tổ Tiên Cha Trời
Vô biên cảm ứng tột cùng
Nguyện chi cũng tọa vang lừng khắp nơi
TA BÀ HA: sáu nghĩa ở đời
Cát Tường, Thành Tựu, rạng ngời tánh danh
Viên Tịch, đạo quả vô biên
Tiêu tan Kiếp Nạn, ác căn Tiêu Trừ
Vô Trụ, giác tánh cao vời
Chứng thành đạo quả rạng ngời Dương Quang
TẤT ĐÀ DẠ: viên mãn, mãn viên
Tựu Thành chánh quả vẻ vang oai hùng
Biện Tài Hùng Biện lẫy lừng
Lợi Tha xưng tán rạng ngời hồng danh
TA BÀ HA: như ý viên dung
Cát tường rạng rỡ tánh danh sáng ngời
Ác căn nghiệp khổ không còn
Như như vô trụ sáng bừng huệ quang
MA HA thành quả vô biên
TẤT ĐÀ DẠ: viên mãn công danh tròn đầy
TA BÀ HA: như ý cuộc đời
Công thành danh tọa cũng nhờ luyện tu
TẤT ĐÀ: thành tựu lớn lao
Cứu dân độ thế biết bao nhọc nhằn
DU NGHỆ hư không đạo tràng
Vô vi thanh tịnh thường hằng chân như
THÁT BÀ: tự tại an nhiên
RA DA thành tựu vô biên phúc lành
TA BÀ HA như ý cuộc đời
Thuận theo Thiên Ý viên thành quả viên
NA RA: lễ lạy Tổ Tiên
CẨN TRÌ ái mộ quyền năng Cha Trời
Chú linh ở tại lòng người
Thành tâm tôn kính niệm thời ứng linh
TA BÀ HA: như ý vô biên
Cũng nhờ bảo bọc chở che Cha Trời
MA RA: như ý nguyện cầu
NA RA tột đỉnh đứng đầu công danh
Chú nầy linh ứng ứng linh
Thành tâm cầu nguyện ứng nhiệm mầu
TA BÀ HA: như ý cuộc đời
Cũng nhờ công đức phản hồi chân như
Hiệp vào tạng tánh Như Lai
Đà La Ni Tánh ứng linh tột cùng
Công thành danh tọa lẫy lừng
Hiệp vào Nguồn Cội tròn đầy viên dung
TẤT RA TĂNG: thiện đức bi tâm
Chở che bảo hộ giúp muôn vạn loài
Giúp cho nhân thế con người
Làm cho tất cả sống đời bình yên
A MỤC KHƯ GIA nhớ gắng ghi
Không bỏ điều gì thông thạo độ sanh
TA BÀ HA: như ý thần thông
Vô biên trí huệ tiện phương cứu đời
Hiệp vào bản thể Cha Trời
Biện tài vô ngại không gì ngại ngăn
TA BÀ: kham nhẫn tịnh tâm
MA HA rộng lớn vô biên quả mầu
Thượng thừa đại đạo cao sâu
Vô biên vô tận không sao nghĩ bàn
A TẤT ĐÀ DẠ viên thành
Đạt thành ý nguyện lẫy lừng tánh danh
TA BÀ HA: sáng tỏa vô biên
Cũng nhờ công đức luyện tu độ đời
Hành theo Thiên Ý Cha Trời
Công thành danh tọa rạng ngời công danh
GIẢ KIẾT RA: xoay chuyển pháp luân
Kim thân sáng rực huệ quang tột cùng
A TẤT ĐÀ DẠ viên thành
Cũng nhờ công đức cứu người cứu dân
Uy lực vô tận vô biên
Làm cho Ma Quỷ kính tin, phục thuần
TA BÀ HA: viên mãn cát tường
Cũng nhờ công đức cứu đời độ dân
Đại bi tâm đại bi tâm
Anh linh tột thế siêu nhiên tột cùng
BÀ ĐÀ MA: liên hoa sáng bừng
Tánh chơn pháp tánh đại từ đại bi
YẾT TẤT ĐÀ DẠ thiên uy
Trắng hoa sen trắng tinh khôi nhiệm mầu
Sạch trong không nhiễm bụi trần
Ứng linh linh ứng khắp cùng ứng linh
TA BÀ HA: như ý viên dung
Tựu thành viên mãn nhờ công tu hành
Nương nhờ thần lực Cha Trời
Muôn điều thuận lợi không gì ngại ngăn
NA RA: Hiền Giả, Thánh, Tăng
CẨN TRÌ, Chúa, Phật, Thần, Tiên, cứu đời
Giữ gìn Ấn Chú, hộ trì
Làm cho thường trụ khắp thời thế gian
BÀN ĐÀ RA DẠ ứng linh
Khắp cùng mọi lúc mọi nơi khắp cùng
Làm cho nhân thế con người
Không còn sợ hãi, không còn lo âu
MA BÀ LỢI THẮNG: hùng bi
Vượt lên tất cả không gì ngại ngăn
YẾT RA DA sanh tánh kim cang
Đại bi vô ngại anh linh tột cùng
TÁT BÀ HA: như ý đạo tràng
Hiệp vào đức tánh Cha Trời mà ra
Tát bà ha, tát bà ha
Ứng linh, linh ứng hà sa chẳng cùng
NAM MÔ: thành kính Cội Nguồn
Pháp thân rộng lớn Cha Trời hư không
HẮC RA tam bảo Cha Ông
ĐÁT NA thuận ý Thiên Công Cha Trời
ĐÁ RA Pháp thể đại đồng
DẠ DA hội nhập Cội Nguồn dạ da
Chú nầy linh ứng hà sa
Chú tâm trì tụng vượt qua khốn cùng
NAM MÔ: vô tận Cội Nguồn
Hà sa Thánh Giả Thánh Hiền A Men
Phật, Tiên, Thánh, Chúa vô biên
Khắp cùng vũ trụ hư không đất trời
Chỉ cần tưởng niệm trong đầu
Cũng linh cũng ứng khắp cùng ứng linh
Nam Mô vô tận A Men
LỊ DA quy kính Tổ Tiên Cha Trời
Tôn vinh Nguồn Cội, Cội Nguồn
Thuận theo thể tánh đại đồng thuận theo
BÀ LÔ: quán sát pháp thân
Hư không pháp giới vô vi khắp cùng
KIẾT ĐẾ không nhiễm bụi trần
Sạch trong giác tánh hiển phần chân như
THƯỚC BÀN: tự tại sáng soi
RA DẠ ứng khắp cứu dân độ đời
Anh linh đại sĩ sáng ngời
Từ bi tận độ khắp thời chúng dân
Quán Âm đại sĩ Quán Âm
Chú linh ứng khắp, ứng linh tận cùng
TA BÀ HA: viên mãn cuộc đời
Vô biên công đức sáng ngời vô biên
ÁN: là chú pháp linh thiêng
Dẫn đầu linh ứng, ứng linh khắp cùng
TẤT ĐIỆN thành tựu đạo tràng
ĐÔ MẠN lãnh thổ tận cùng khắp nơi
Tam Thiên cõi nước hà sa
Thiên Đàng, Địa Phủ, Trần Gian chủ trì
ĐÀ RA pháp hội Cội Nguồn
BẠT ĐÀ: viên mãn tròn đầy đức công
DẠ DA: vô tận công năng
Ứng linh, linh ứng vô biên tận cùng
Họa to biến nhỏ lạ lùng
Họa nhỏ biến thành không lại hoàn không
Chuyển thành phước đức vô biên
Cũng nhờ linh chú, linh thiêng nhiệm mầu
TA BÀ HA: như ý tựu thành
Tròn đầy quả vị, viên thành công lao
Cầu chi cũng được ứng linh
Nguyện cầu như ý mãn viên tròn đầy
Nam Mô vô tận Cội Nguồn
A Men như ý linh thời ứng linh
Nam Mô quy kính Tổ Tiên
Cha Trời, Địa Mẫu ứng linh tột cùng
* * *
Tổ Tiên Pháp Thể Tột đứng đầu
Cội Nguồn tạng tánh thật cao sâu
La Ni mật tánh chuyên trì tụng
Linh ứng vô biên, ứng nhiệm mầu
(gõ tiếng chuông)
Đồng lạy 3 lạy, bái 4 bái
Trì Tụng Long Hoa Đại Bi Linh Chú đến đây là hết.
Chú Đại Bi: Không phải của một vị Phật hay vị Thánh nào cả. Mà là linh chú ĐÀ LA NI PHÁP TÁNH MẬT TẠNG CỘI NGUỒN. Tổ Tiên Cha Trời. Truyền dạy cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Long Hoa Đại Bi Chú là linh chú khai mở trí huệ. Hàng phục yêu Ma. Tiêu trừ bách bệnh. Chuyển họa thành phước. Chuyển đổi số mạng. Thoát khỏi địa ngục siêu sanh thiên giới. Linh chú lợi ích không bao giờ nói, không thể nghĩ bàn. Thậm thâm vi diệu vô tận. Chỉ cần trì tụng hiệu nghiệm tất thời. Niềm tin là tất cả. Vì mật tạng Đà La Ni Tánh Cội Nguồn chỗ nào cũng có. Lại khế hiệp vô số vô biên danh tánh Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, quá khứ hội nhập vào Cội Nguồn Như Lai Tạng Tánh. Nên linh ứng không thể nghĩ bàn. Hễ có tụng niệm mật tánh là có ứng linh ngay. Dù cho ở Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ, đều có sự linh ứng như nhau. ĐỨC TIN, NIỀM TIN, TỰ TIN là bí quyết đạt đến mong muốn kết quả như ý.
--------------------------------------------------
Nầy tất cả Thiện Nam nghe rõ
Với cùng là Thiện Nữ nghe đây
Muốn thành chánh quả Như Lai
Phải tường phải tận Tổ Tiên Cội Nguồn
Cần phải rõ thấu cùng Chân Tướng
Thể Cội Nguồn không cấu nhiễm ô
Cội Nguồn Thể Tướng Hư Vô
Bao trùm rộng khắp hư không tận cùng
Cần hiểu rõ Cội Nguồn Chân Tánh
Không Tánh gì mới thấy Tánh Chân
Tánh không, không Tánh Cha Ông
Khắp cùng vũ trụ linh thông đất trời
Cần hiểu rõ Cội Nguồn Chân Pháp
Thể giác linh cùng khắp hư không
Ý không, không ý, ý không
Như như độc lập dung thông Đại Đồng
Nào hiểu rõ Cội Nguồn Linh Giác
Không thinh hương xúc pháp mắt tai
Cũng không miệng mũi chân tay
Cũng không màu sắc thinh thinh bao trùm
Thể Linh Giác Cội Nguồn trong sạch
Tối linh thiêng không diệt không sanh
Thường hằng thanh tịnh vô vi
Không thêm không bớt như như thường còn
Nầy hiểu rõ cho tường Nguồn Cội
Thể an nhiên vô niệm như như
Còn như động niệm pháp thân
Sanh sanh hóa hóa vô biên tận cùng
Sanh ra ngũ uẩn, lục trần
Cũng như lục thức hình thành lục căn
Sanh ra mười hai nhân duyên
Hợp tan, tan hợp không sao kể cùng
Khởi sanh đủ loại chủng hình
Diệt sanh, sanh diệt tận cùng diệt sanh
Tịnh thời tất cả đều không
Động thời tất cả khởi sanh trùng trùng
Tịnh là chân pháp đại thiền
Như như vắng lặng hiệp vào Chân Như
Vô Niệm phiền não sạch không
Còn đâu vọng chấp còn đâu não phiền
Nếu không hội ngộ Cội Nguồn
Vô minh vọng chấp níu trì khởi sanh
Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức sanh sôi
Hình thành căn nghiệp ôi thôi trùng trùng
Căn Thân Ngũ Uẩn ra đời
Là do vọng chấp sanh thời khởi sanh
Ngũ Uẩn Nguồn Cội giai không
Tử sanh, sanh tử rõ thông bến bờ
Có - Không làm chủ được rồi
Tử sanh, sanh tử phản hồi tự nhiên
Không thì tất cả đều không
Có thì có cả khắp trong đất trời
Chúng con hội ngộ được rồi
Không còn lo sợ sanh thời tử sanh
Vô vi linh thể Cha Ông
Không hình không tướng cũng không sắc màu
Cội Nguồn trong sạch nhiệm mầu
Không hương không vị không mùi không thân
Tự nhiên không đến không đi
Bao trùm vũ trụ hư không tột cùng
Không rờ đụng thể vô hình
Không tai, mắt mũi, muôn nghìn cái không
Không thể sờ mó thấy xem
Hiển linh, linh hiển vô biên tận cùng
Cội Nguồn pháp thể đại đồng
Pháp thân bình đẳng khắp cùng mọi nơi
Cội Nguồn pháp thể Cha Ông
Không thêm không bớt như như bao trùm
Thế mà khởi dụng lạ lùng
Sanh sanh hóa hóa khắp cùng khắp nơi
Tạo ra sự sống vô biên
Tạo ra thế giới nhân duyên xoay vần
Từ không sang có nối liền
Lục trần, lục thức cùng là lục căn
Hình thành chứng đắc ngại ngăn
Là do phân biệt ái ưa gieo mầm
Chúng con thức tỉnh được rồi
Giai không ngũ uẩn phản hồi chân nguyên
Không còn sợ hãi tử sanh
Không còn mộng tưởng đảo điên xa lìa
Vô Minh tận diệt được rồi
Cũng không diệt hết phần nào Vô Minh
Cội Nguồn hội ngộ chân như
Ba La thần chú, thậm thâm thượng thừa
Đẳng đẳng minh chú tiêu trừ
Diệt vô lượng khổ hết còn khổ đau
Không còn thần chú nào hơn
Giải thoát tất cả sạch trơn khốn cùng
Yết đế yết đế
Ba la yết đế
Ba la tăng yết đế
Bồ đề tát bà ha
--------------------------------------------------
Khi hội ngộ Cội Nguồn
Mới giác ngộ ra rằng
Do phân biệt vọng chấp
Sắc, thọ, tưởng, hành, thức
Cấu kết hiện sanh ra
Năm uẩn Cội trống không
Giác ngộ được điều đó
Sanh tử hết lo xa
Mọi khổ đau ách nạn
Tận diệt mọi tai qua
* * *
Cội Nguồn vốn sạch không
Vô vi cùng cùng khắp
Cội Nguồn không hình tướng
Cũng không màu không sắc
Không thêm cũng không bớt
Không ý cũng không thức
Không không và sạch không
* * *
Cho nên trong cái không
Vi diệu thậm thậm thâm
Khởi sanh ra tất cả
Vọng chấp luôn thọ tưởng
Khởi sanh ra ngũ uẩn
Sáu trần và sáu căn
Sáu thức cũng như thế
Nhân duyên luôn lôi kéo
Theo định luật nhân quả
Luân hồi sanh sanh tử
Khi hội ngộ làm chủ
Không có Vô Vô Minh
Cũng không hết Vô Minh
An như và tự nhiên
Không đi vào chứng đắc
Không khởi tâm chấp trước
Cội Gốc là không không
Trở về Cội Cha Ông
Nên tâm hết chướng ngại
Nên không còn sợ hãi
Làm chủ sanh sanh tử
Động Tịnh theo tự nhiên
Cảm ứng vô vô biên
Cội Nguồn linh chú lớn
Cao tột đại linh thiêng
Không có chú nào hơn
Có thể so sánh được
Cội Nguồn vô vô tận
Diệt tiêu tan tai nạn
Diệt trừ mọi khốn khổ
Cha Trời tuyên tuyên thuyết
Linh chú qua bờ giác
Bát Nhã Mật Đa Tâm Kinh
Yết đế yết đế
Ba la yết đế
Ba la tăng yết đế
Bồ đề tát bà ha
--------------------------------------------------
Nầy Thiện Nam Tín Nữ:
Cội Nguồn Cha Ông. Linh Giác Chân Như, thể tướng rộng lớn như hư không.
Linh Giác Tối Cao Cội Nguồn. Chẳng sanh, chẳng diệt, chẳng nhơ, chẳng sạch. Chẳng thêm chẳng bớt, thể tướng rộng khắp bao trùm tam thiên đại thiên thế giới, Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ chỗ nào cũng có. Linh Giác Cội Nguồn vô nhiễm vô vi.
Cội Nguồn Bản Thể Linh Giác Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Pháp thân vô thủy vô chung. Không có tai, mắt, mũi, lưỡi, không có thân, ý, thậm chí không có sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp. Không có vọng chấp phân biệt. Nên không có ý thức giới. Linh Giác Cội Nguồn Tổ Tiên. Thấy - Nghe - Hay - Biết tự nhiên. Nên không có ngũ uẩn. Bản thể linh giác chân như Tổ Tiên rộng khắp vi diệu thậm thâm không thể nghĩ bàn.
Muốn hội nhập Cội Nguồn. Không nên có sở trí. Sở đắc. nên không diệt hết vô minh, thế mà vô minh tận. Lão Tử tận. Chân tướng Cội Nguồn. Trong cái không động niệm hiện ra cái có. Tất cả cái có Cội Nguồn rốt ráo là không. Cho nên không còn sợ hãi. Lìa xa mộng tưởng đảo điên. Cứu cánh hội nhập trở về Cội Nguồn tự nhiên an vui tự tại. Thần thông cảm ứng vô tận. Uy lực vô biên. Đại Minh Thần Chú. Vô Thượng Thượng Chú, Vô Đẳng Đẳng Chú. Tiêu trừ khổ ách nạn tai.
Yết đế, yết đế. Ba la tăng yết đế, ba la tăng yết đế. Bồ đề A Men như ý tát bà ha.
Nam Mô A Men:
Đương nguyện thế nhân, quy kính Tổ Tiên. Cha Trời, Địa Mẫu. Thuận theo nghĩa cả. Thiên Ý Cha Trời.
Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
(gõ chuông, đồng lạy)
Nam Mô A Men:
Đương nguyện thế nhân, phát vô thượng tâm, thấu suốt kinh tạng trí huệ như hải.
(gõ chuông, đồng lạy)
Nam Mô A Men:
Đương nguyện thế nhân, phát vô thượng tâm, thống lý đại chúng không gì chướng ngại.
(gõ chuông, đồng lạy)
Nguyện đem công đức nầy
Hồi hướng khắp tất cả
Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ
Hết khổ, hạnh phúc, an vui
* * *
(Bái xá 4 bái)
KẾT THÚC NGHI LỄ
--------------------------------------------------
3 - HƯỚNG DẪN THỰC HÀNH NGHI LỄ
Khi đọc Thánh Chú Cội Nguồn để khai mở thờ tự, quý vị nhìn vào hình Thiên Ấn và thể hiện tấm lòng biết ơn các ngôi.
Đối với các danh hiệu có số 1, 2, 3, 5, quý vị đứng và đọc niệm danh hiệu, sau đó quý vị quỳ và lạy xuống. Rồi đứng lên, đọc danh hiệu tiếp theo. Sau khi đọc xong danh hiệu tiếp theo thì lại quỳ và lạy. Cứ thế theo đúng pháp chú mà hành.
Khi quỳ lạy, các vị gập lưng, cúi đầu của mình đặt vào 2 lòng bàn tay. Lúc này 2 lòng bàn tay đặt sát nhau, ngửa lòng bàn tay lên để nhận ân điển của Trời (như hình). Đây chính là một ấn pháp (ni pháp) thường được sử dụng trong khi cầu nguyện để nhận lại, nhận về thứ gì đó mà người khác hoặc các bậc bề trên cho mình. Khi quỳ, lạy trong lúc làm lễ, quý vị để tay sát mặt đất rồi đưa trán úp vào.
Thiên hạ, một số người không hiểu nên họ úp lòng bàn tay xuống đất. Có nghĩa họ sử dụng ấn pháp của âm cảnh. Còn hễ lòng bàn tay ngửa lên là sử dụng ấn pháp của dương khí. Các vị giác ngộ họ đều hiểu được ý nghĩa này nên họ cũng để ngửa 2 lòng bàn tay. Thầy thấy, trong những khóa lễ lớn hiện nay, nhiều người không hiểu nên thường đặt 2 tay cách xa nhau, người úp, người ngửa lòng bàn tay, rất lộn xộn.
Nếu quý vị có sử dụng chuông, thì gõ một tiếng chuông báo trước khi đi vào khóa lễ. Rồi sau đó đọc niệm danh hiệu. Đọc xong mỗi danh hiệu Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, Quốc Tổ, lại gõ một tiếng chuông rồi tất cả gia chủ cùng những người tham dự đồng lễ lạy.
--------------------------------------------------