BÌNH GIẢI SẤM KÝ TRẠNG TRÌNH NGUYỄN BỈNH KHIÊM

HUYỀN CƠ SẤM GIẢI
NHỊ THẾ PHÂN TRANH
PHẦN 1

Nào ai có muốn cảnh nầy

Chu kỳ mạt kiếp phải đành họa chung

Muốn yên mà chẳng đặng yên

Huyền cơ đã định cản ngăn được nào.

Giai đoạn thế kỷ 20 cũng là giai đoạn cuối của kỷ nguyên 2000 năm. Giai đoạn Mạt Pháp. Ở vào giai đoạn nầy nhân loại thế giới nói chung, dân tộc Việt Nam nói riêng không sao tránh khỏi chiến tranh. Nhất là chiến tranh nồi da nấu thịt, gây ra bao thảm cảnh tương tàn đau đớn làm sao. Gần Giữa thế kỷ 20 thời mạt vận mạt pháp, mạt kiếp. Hung khí Âm U càng hưng thịnh làm cho đất nước Việt Nam chia bè rẽ phái sâu đậm, chí hướng khác nhau đoàn kết không còn, dẫn đến chia cắt Bắc - Nam, vào ngày 20 - 07 - 1954. Đàng ngoài Hồ. Đàng trong Ngô, lưỡng Hổ phân tranh nồi da nấu thịt, chiến tranh Nam Bắc đồ thán tương tàn đau thương. Kể sao cho hết nói sao cho cùng. Đã đi vào lưỡng Hổ phân tranh, thời nhất định có kẻ thắng người thua. Và đúng như vậy vào ngày 30 - 4 - 1975. Nhà Hồ nuốt trọn miền Nam thống nhất đất nước. Rồi thời gian cứ đi qua năm nầy đến năm khác nó bỏ lại sau lưng những đau thương tương tàn. Anh Em, Dòng Họ, Cha Con, hai bờ chiến tuyến không kể gì nhau. Nói cho cùng cũng chỉ là nạn nhân của hai Chế Độ. Đã nảy sanh ra theo Cơ mạt kiếp mạt pháp, đưa nhân loại đến con đường cơ cực lầm than. Thời gian là liều thuốc chữa lành vết đau, và cũng trôi nhanh qua giai đoạn mạt vận mạt kiếp khốn khổ tan thương nầy. Ai ai cũng trông chờ giai đoạn mới tốt hơn xuất hiện. Ví như hết mưa trời lại nắng, hết tối trời lại sáng. Kiếp khổ đã qua thời kiếp vui kiếp hạnh phúc lại đến. Trần gian là thế không ai có thể làm khác đi được. Trời nắng thời nhân loại con người sống theo nắng. Trời mưa thời con người sống theo mưa. Bình minh xuất hiện nhân loại con người lại đi vào ngày mới. Đêm đã về thời thế giới Ma, Quỷ, sẽ hiện ra. Không ai sống ra ngoài quyền Tạo Hóa được. Nhân Tài Đất Việt thời nào cũng có. Cơ trời đã chuyển hóa sanh ra một người kỳ tài họ Nguyễn thế kỷ 16 tiên tri dự báo cho tương lai Việt Nam qua các thời kỳ, cũng như cuộc diện thế giới trải qua hàng nghìn năm. Nhưng chủ yếu tiên tri ở vào giai đoạn cuối thế kỷ 20, đầu thế kỷ 21 cũng tức là đầu kỷ nguyên 3000 năm.

Ở vào giai đoạn đi lần về cuối thế kỷ 20 là giai đoạn đi lần đến kết thúc, giai đoạn mạt vận, mạt pháp, mạt kiếp vào năm 2000 chuyển sang thế 21 đi vào kỷ nguyên 3000 năm.

Theo chu kỳ vận hóa vũ trụ, thời mạt vận, mạt kiếp kết thúc vào năm 2000. Và kéo dài thêm 20 năm mới hết Cơ vận mạt kiếp mạt pháp. Sao lại có chuyện kỳ lạ như vậy?

Để giải đáp sự kì lạ nầy, có thể đưa ra thí dụ như sau:

Hãy nhìn chiếc xe đang chạy với vận tốc cao. Cho dù máy đã hết nổ. Nhưng xe vẫn chạy thêm một đoạn đường nữa mới dừng. Đó là chạy với cái trớn của nó mà thôi.

Thời mạt vận mạt pháp, mạt kiếp. Kết thúc vào năm 2000 chỉ còn Cơ trớn kéo dài thêm 20 năm nữa thời kết thúc không còn. Sự kết thúc Cơ mạt vận mạt pháp mạt kiếp vào năm 2000. Thời cũng từ đây xuất hiện một Cơ mới sanh ra lớn dần đi vào thời đại mới đến năm 2016 thời tỏa sáng. Năm 2017 chính thức đi vào Thời đại Thánh Đức thượng ngươn. Năm 2018, 2019, Quốc Đạo Thánh Đức phục sinh, từ đây non nước thái bình âu ca. Để cho dễ hiểu sự sanh và sự diệt, cái nầy diệt đi thời cái khác sanh ra. Ví Dụ như Bóng Đêm mờ nhạt lần đồng với nghĩa là Ánh Sáng cũng từ từ xuất hiện. Bóng Đêm mất hẳn thời Ánh Sáng cũng đi vào chói chang. Muôn sanh linh cùng vạn vật đi vào cuộc sống mới. Thế giới ra sao? Cuộc diện Việt Nam sẽ đi về đâu, để cho con cháu Tiên Rồng Việt Nam biết trước với những câu sấm chính xác đến bất ngờ.

Người đó là ai? Ứng theo mệnh trời giao phó như vậy.

* * *

Hết phần 1 mời các bạn xem tiếp phần 2 ứng theo mệnh trời giao phó tiên tri biết trước vận mệnh Việt Nam. Người ấy ra đời cách đây 500 năm ở vào thế kỷ 16 là ai?

--------------------------------------------------

HUYỀN CƠ SẤM GIẢI
SỰ RA ĐỜI THẾ LỰC LƯU VONG
PHẦN 2

Tiểu sử nhà tiên tri đại tài là ai? Người ấy không ai khác hơn là Nguyễn Bỉnh Khiêm.

Nguyễn Bỉnh Khiêm tên trong khai sinh là Nguyễn Văn Đạt, sanh năm Tân Hợi. Niên hiệu Hồng Đức năm thứ 22, dưới triều Lê Thánh Tông (năm 1491) ở thời kỳ được coi như là thịnh nhất của nhà Lê Sơ. Nguyễn Bỉnh Khiêm sinh tại làng Trung Am, huyện Vĩnh Lại, phủ Hạ Hồng, trấn Hải Dương. Nay thuộc xã Lý Học, huyện Vĩnh Bảo, thành phố Hải Phòng.

Thân phụ của Ông là giám sinh Nguyễn Văn Định. Đạo hiệu là Cù Xuyên, nổi tiếng hay chữ nhưng chưa hiển đạt trong đường khoa cử.

Mẹ của Ông là Nhữ Thị Thục, con gái út của quan Tiến Sĩ

Thượng Thư Bộ hộ Nhữ Văn Lan. Triều Lê Thánh Tông. Bà là người phụ nữ có bản lĩnh khác thường, học rộng biết nhiều, nhất là rất giỏi về tướng số. Thuở nhỏ Ông gặp được thầy đức cao Ngộ Đạo truyền cho Ông Dịch Học, Chu Dịch, Thái Ất Thần Kinh Ông học đâu nhớ đó thông suốt. Cộng với học hết cái tài tinh thông Lý Học, cũng như Tướng Số của Mẹ. Ông trở thành một bậc kỳ tài không ai sánh kịp. Ông sanh ra là để phò Vua Chiếu. Chính là Đinh Tiên Hoàng đầu thai tái sanh. Nhưng Vua Chiếu đã bị người Tàu yểm hại chết khi còn trẻ tướng lĩnh trong quân binh trấn giữ biên cương thời Lê Sơ. Một hôm Ông nhìn lên trời thấy sao Ngưu Tinh đang tỏa sáng bỗng mờ dần và biến mất. Ông cảm thấy hụt hẫng cuộc đời nơi trần thế. Ông không có nhân duyên với triều Lê Sơ cũng như nhà Mạc. Tuy học cao hiểu rộng nhưng đi thi thường hay bị trượt, nhưng cuối cùng Ông cũng đổ Trạng ra làm quan ở thời Nhà Mạc. Nhưng vì không có duyên với thời Nhà Mạc. Nhất là đám quan lại triều đình Nhà Mạc. Luôn đố kỵ và tìm cách mưu hại Ông. Quá thấu hiểu thói đời xu nịnh bầy tôi nhà Mạc. Ông không muốn chung vua cùng họ. Liền từ chức cáo quan, về quê lập Am Bạch Vân tu luyện Ngộ Đạo trở thành nhà Tiên Tri bậc nhất thời bấy giờ. Ông ra hàng loạt câu sấm làm kim chỉ nam cho hậu thế mai sau. Nhất là cuối kỷ nguyên 2000 năm thế kỷ 20. Và đầu kỷ nguyên 3000 năm thế kỷ 21. Từ đó Nguyễn Bỉnh Khiêm nổi tiếng vô cùng tiên tri đâu trúng đó. Môn sinh theo học cũng đông. Ông trở thành Bạch Vân Cư Sĩ. Nhà tiên tri nổi tiếng luôn chấn động thời cuộc đến nay đã 500 năm.

Ở vào thời kỳ giai đoạn 2/3 thế kỷ 20 đi lần về cuối thế kỷ 20 giai đoạn gần hết kỷ nguyên 2000 năm tình hình Đại Việt càng thêm bất ổn, Nhà Hồ nuốt luôn Miền Nam.

Ngày 30 tháng 4 năm 1975 Nhà Hồ chiếm lấy miền Nam. Làm cho những người theo chế độ miền Nam không còn đất sống. Những người chết, cũng có những người bị bắt đi cải tạo không nói. Còn vô số cả hàng triệu triệu người phải bỏ lại sau lưng quê cha đất tổ vượt biên giới. Vượt biển bất kể sống chết lánh nạn khắp cùng thế giới. Dần dần hình thành lên thế lực Lưu Vong Hải Ngoại. Thế lực mang trong lòng nỗi huyết hận thâm thù. Mong có ngày trở về trả hận.

Đúng là oan oan tương báo, hết đời Ông đến đời Cha đến đời Con, đời Cháu không biết bao giờ Hận Thù chấm dứt.

Với sự ra đời bộ máy lãnh đạo Hải Ngoại điều khiển chỉ huy phá ngầm thế lực Tam Vô Cộng Sản Nhà Hồ trong nước. Chờ ngày trở lại phục thù. Mối hiểm họa này càng ngày càng lớn chờ ngày bùng nổ lật đổ chiến tranh xảy ra. Dân tộc Việt Nam lại đi vào cảnh chiến tranh nồi da nấu thịt, gây ra cảnh đau thương tàn sát lẫn nhau. Nếu không có Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang cũng như Hồn Thiêng sông núi can thiệp theo lệnh Quốc Tổ chuyển xoay theo một thế tình khác. Từ hiểm họa chuyển sang bình an. Thời thảm họa không biết đâu mà lường.

Lưỡng Hổ đi vào phân tranh dẫn đến thảm họa diệt chủng tiêu diệt lẫn nhau. Nghĩ cho cùng không bên nào được lợi cả. Mà được lợi chính là thợ săn Trung Cộng. Cái lợi không cần giao chiến mà cũng viên thành. Đến khi thế lực Thợ Săn thấy hai Hổ tranh nhau chém giết tơi tả, hai Hổ đã yếu sức thoi thóp. Thời biết thời cơ đã đến liền ra tay tóm gọn cả hai. Triển khai đưa quân ồ ạt xâm chiếm Việt Nam với cái cớ nói rằng trợ giúp cho một bên. Nhưng thật ra chúng nuốt trọn đất nước Việt Nam xóa sổ đất nước Việt Nam không còn nữa.

Quốc Tổ quá hiểu rõ thâm ý của quân xâm lược. Cũng như mối hiểm họa đi vào mất nước Việt Nam. Với sự toan tính Nhà Hồ suy vong vào năm 2011 và chúng lôi kéo tạo tình thế ngả hẳn về Phương Bắc. Đây là cơ hội nuốt luôn đất nước Việt Nam. Thời Cơ đã đến gần Trong khi thế kỷ 20 đi lần đến chấm dứt, kỷ nguyên 2000 cũng đi qua. Thời mạt vận mạt pháp không còn. Cơ hội đã tới.

Quả là người tính không bằng Trời tính. Huyền cơ Thánh Đức xuất hiện. Đầu thế kỷ 21 cũng là đầu kỷ nguyên 3000 năm. Ở vào giai đoạn nầy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Cũng như Vương Quan qua nhiều triều đại Hùng Vương. Cũng như thời đại con cháu Từ thời Nhà Đinh trở xuống tái kiếp đầu thai trở lại trần gian vô số vô biên từ lâu. Và cũng từ từ xuất hiện theo huyền cơ cứu vãn tình thế. Chuyển lần tình thế đi vào Cơ Thánh Đức. Như Ý Trời đã định. Quốc Tổ trở về trần gian mượn xác phàm chuyển xoay vận mệnh non sông tránh khỏi họa diệt vong theo mưu đồ Trung Quốc, lập lên con cờ thôn tính đất nước Việt Nam.

Cụ Trạng Nguyễn Bỉnh Khiêm Bạch Vân Cư Sĩ gieo quẻ bấm độn liền thấy rõ Cơ Trời Huyền Cơ lập đời Thánh Đức sau 500 năm ở vào giai đoạn cuối thời mạt vận, mạt pháp, mạt kiếp. Cụ Trạng liền nguyện rằng, con sẽ đầu thai trở lại Phò Quốc Bảo Thiên Ý Cha Trời lập công với Tạo Hóa. Trạng để lại sự tái sanh của Ngài. Với câu Sấm. Chừng nào Tiên Lãng Xẻ Đôi. Sông Hàn Nối Lại Thời Tôi Lại Về. Vì thế Cụ Ngài đã tái sanh xuống trần lâu rồi. Hiện đang lưu vong ở nước ngoài.

* * *

Hết phần 2 mời các Bạn xem tiếp phần 3 với tài năng tiên tri có một không hai trên đời Cụ Ngài Nguyễn Bỉnh Khiêm.

--------------------------------------------------

HUYỀN CƠ SẤM GIẢI
SỰ HUYỀN DIỆU CỦA CƠ SẤM
PHẦN 3

Sấm Trạng tiên đoán rất nhiều, nhưng ở đây chỉ giải mã những giai đoạn cần thiết giai đoạn cuối thời mạt vận mạt pháp mạt kiếp. Chuyển sang giai đoạn hình thành Cơ Thánh Đức mà thôi. Cụ Trạng Bạch Vân Cư Sĩ tu hành đã đến cảnh giới Ngộ Đạo. Nên tài tiên tri phải nói là xuất chúng ra nhiều câu sấm bí hiểm khó, người thường khó mà giải mã nổi. Vì giải Mã sấm cơ không nổi nên rất nhiều người đến nhờ Cụ Trạng giải mã những câu sấm do người nói ra. Nhưng Cụ Trạng nghiêm cấm lưu chép lại vì sợ lộ thiên cơ, khi cơ trời chưa cho phép. Hơn nữa Việt Nam đến đời Thánh Đức còn quá xa 500 năm nữa mới tới. Sự giải mã ghi chép cũng chẳng đem lại lợi ích gì. Cụ Trạng nói, muốn giải rõ những câu sấm, nhất là những câu sấm khó liên quan đến vận mệnh đất nước. Thời người đó phải là một Quốc Sư. Vì Quốc Sư mới hiểu được những biến động của đất nước. Còn người thường hay bậc chân tu cũng không thể nào giải mã nổi, Chỉ trừ người đã có huệ nhãn. Sấm cơ luôn liên quan đến Cơ vận Quốc Gia nhất là một quốc gia đang biến động chính trị. Nhưng với lòng mến mộ vượt đường xa tìm đến Cụ. Không lẽ không lộ chút thiên cơ với tấm lòng thành kính của họ. Nên Cụ Trạng giải rõ những câu sấm ngài viết để lại cho đời sau. Có người hỏi câu sấm 389 ý câu nầy thế nào?

Câu sấm 389:

Nhà Cha Đóng Cửa Then Cài.

Cụ Trạng giải thích rằng:

Nhà: Có nghĩa là Nhà Nước.

Cha: Có nghĩa là vị Cha Già Cáo Vương hơn bốn trăm năm nữa mới xuất hiện lập lên Nhà Hồ. Người là thành viên Cộng Sản Đông Dương, khai sinh ra Đảng Cộng Sản Việt Nam. Khi vị Cha Già qua đời Đảng Cộng Sản Thế Lực Tam Vô. Đóng Cửa: Có Nghĩa là Bảo Thủ không chịu đổi mới. Then Cài: Có nghĩa là Phong Kín không quan hệ với thế giới Văn Minh tiến bộ nhân loại. Chủ trương chính sách, nhất quán một đường lối trước sau như một. Với thể chế Độc Tài, Bảo Thủ Phong Kín. Không tiến hóa thay đổi gì cả. Làm cho đất nước cứ mãi trì trệ lạc hậu dẫn đến đói nghèo khốn khổ. Ngoại xâm cưỡi đầu cưỡi cổ không ngóc đầu dậy nổi.

Như vậy câu:

Nhà Cha, Đóng Cửa, Then Cài đã được giải rõ.

Có người lại hỏi. Một thể chế bảo thủ tai hại như thế, không có người phá đi rào cản ấy. Để cho đất nước đi lên hay sao?

Cụ Trạng nói, theo hào quẻ Thái Ất Chu Dịch cũng như Lý Số linh ứng cho thấy đảng Cộng Sản Tam Vô vì quá cao ngạo lại thêm bảo thủ làm cho đất nước Việt Nam chậm phát triển để cho đàn em Lào, Campuchia lân cận lần lần qua mặt, đây là một sự nhục nhã lớn con cháu Tiên Rồng Việt Nam. Gây ra bao cảnh bất bình bức xúc cho các thành phần trí thức tiến bộ. Cũng như một số thành phần trong bộ chính trị. Với tình thế bức xúc trong tầng lớp trí thức xã hội cũng như nội bộ Cộng Sản tự chuyển hóa cơ biến như thế. Thời làm sao tránh khỏi sự đòi hỏi chính đáng của đại đa số trí thức cũng như sự đói nghèo lạc hậu của người dân.

Không phải thế lực Tam Vô người nào cũng bảo thủ cả nhất là những người có trách nhiệm đối với Nước với Dân sẵn sàng đột phá có giải pháp Mở Cửa vứt Then đi vào cơ chế mới. Vì có sự đột phá như thế làm chấn động thể chế Tam Vô Bảo Thủ đã kéo dài trải qua suốt bảy, tám mươi năm.

Có người lại hỏi: Thưa Thầy;

Người đó là ai mà can đảm tốt bụng như vậy? Cụ Trạng cho biết qua lời sấm như sau.

Câu 390:

Bây Giờ Sấm Động, Hỏi Người Đông Lân.

Bây Giờ Sấm Động: Có nghĩa là khởi mầm Sấm Động. Làm cho Thế Lực Tam Vô Bảo Thủ Cộng Sản đang co mình nằm yên nổi lên Sấm Động. Sự Sấm Động ấy là do nhiều người làm đương nhiên có người chủ chốt. Có người hỏi, người chủ chốt ấy là ai? Cụ Trạng cho biết, muốn biết người ấy thời hỏi người Đông, Lân thời rõ. Nhưng 500 năm nữa mới biết được người nầy.

Có người lại hỏi, hỏi người Đông, Lân, là hỏi ai? Cụ Trạng trả lời, theo Lý Số cho biết:

Hỏi Người Đông Lân: Có nghĩa là hỏi người Đông Hội. Hỏi người Huyện Đông Anh. Nổi tiếng hội tụ kỳ Lân thời rõ được người tốt bụng nầy.

Cũng từ đây trong thế lực Tam Vô, dần dần xuất hiện ra một thế lực mới, đó là thế lực Kỳ Lân Chu Du. Thế lực chuyên tìm tòi học hỏi những cơ bản chuyển đổi đất nước. Lèo lái con thuyền đưa non sông Tổ Quốc đến giai đoạn mới. Giai đoạn sanh ra nhiều đạo luật quan trọng giải thể lần quốc hữu hóa, chuyển lần sang cổ phần hóa đi vào Tư Hữu Tư Nhân đưa đất nước đi lên. Thế Lực Tam Vô đi vào đổi mới tạo ra Lưỡng Thế phân tranh hình thành trong Nhà Hồ. Thế lực Tam Vô đi lần đến rạn nứt theo hai chiều hướng bảo thủ và hướng đổi mới.

Như Vậy câu 390:

Bây Giờ, Sấm Động, Hỏi Người, Đông, Lân đã giải rõ.

Khi ấy có người hỏi Cụ Trạng rằng, làm thế nào mà hiểu được tình hình phân tranh rạn nứt ấy?

Cụ Trạng lại nói, theo quẻ Đoài ứng vào Lý Số hình thành câu sấm như sau.

Câu 402:

Non Đoài, Vắng Vẻ, Bấy Lâu.

Non: Có nghĩa Non là Nước Non. Đoài Có Nghĩa là phương Đông Nam. Ý nói nước Việt Nam. Vắng Vẻ: Có nghĩa là những nước văn minh Đa Nguyên Dân Chủ ít lui tới Việt Nam ít quan hệ giao dịch tạo ra thế vắng vẻ. Không có sự tấp nập quan hệ trao đổi làm ăn. Chỉ ngoại giao với một số ít thế lực Cộng Sản mà thôi. Bấy Lâu: Có nghĩa mấy mươi năm cũng vẫn bảo thủ im lặng y như thế.

Như Vậy câu 402:

Non Đoài, Vắng Vẻ, Bấy Lâu đã được giải rõ.

Có người lại hỏi: Thưa Thầy;

Khi nảy Thầy nói có người làm cho thế lực Tam Vô nổi lên sấm động, tức là phân tranh nội bộ. Sự phân tranh đó như thế nào? Đi vào cuộc diện đổi mới ra làm sao? Xin thầy giải rõ cho.

Cụ Trạng liền đọc câu sấm:

403: Có Một, Đàn Xà, Đánh Lộn Nhau.

Có Một: Có nghĩa là duy nhất một thể chế độc tài độc trị thống trị toàn quyền Đại Việt.

Đàn Xà: Có nghĩa là Bầy Rắn, ám chỉ thế lực Tam Vô là thế lực độc tài toàn trị, tàn độc thủ đoạn nằm im bảo thủ không khác gì thế lực của một bầy Xà Tinh. Đánh Lộn Nhau: Có nghĩa là nổi lên phân tranh theo nhiều chiều hướng khác nhau. Không còn thống nhất với nhau. Kẻ muốn phát triển đi lên, người muốn níu trì lạc hậu.

Như vậy câu 403:

Có Một, Đàn Xà, Đánh Lộn Nhau đã được giải rõ.

Thưa Thầy, thầy có thể diễn tả sự phân tranh theo chiều hướng khác nhau trong một thể chế Tam Vô ra làm sao để cho các để tử hiểu;

Cụ Trạng liền ngâm tiếp câu sấm:

404: Vượn Nọ, Leo Cành, Cho Sĩ Bóng.

Có nghĩa Vượn chủ trèo lên cây phất cờ mở màn cho cuộc các cầu thủ phân tranh đá bóng. Đá qua đá lại. Kẻ bảo thủ người đổi mới đi lên tranh luận trên diễn đàn chính trị quyết liệt. Như vậy câu sấm 404 được giải rõ.

Cụ Trạng ngâm tiếp câu:

405: Lợn Kia, Làm Quái, Phải Sai Đầu.

Có nghĩa trong trận đấu đi vào đổi mới người Mặt Lợn đá sai chệch Luật sai chiều hướng, lệ thuộc ngoại bang. Liền bị đồng bọn đuổi ra khỏi cuộc chơi. Cách chức không cho tham gia trận đấu nữa, may chút nữa là đứt đầu Sai Đầu. Câu 405 cũng được giải rõ.

Trận đấu cứ thế diễn ra tiếp tục đi vào câu sấm.

406: Chuột Nọ, Lăm Le, Mong Cản Tổ.

Chuột Nọ: Là ý nói đến Chuột Quan, Chuột Quyền. Lăm Le: Có nghĩa là hăm dọa. Mong: Có nghĩa là muốn. Cản: Nghĩa là can ngăn. Tổ: Có nghĩa là chung nhau một tổ Thể Chế chủ trương chính sách. Thế Lực Tam Vô sống chung trong thể chế nầy. Ý nói toàn câu sấm là có một thế lực Quan Quyền, hăm dọa, can ngăn không cho hành động theo chủ trương. Nói vậy nhưng không cho làm vậy. Miệng nói dân chủ nhưng không cho dân chủ. Miệng nói tự do nhưng không cho tự do. Sao lại có chuyện kỳ lạ như vậy, để hiểu rõ thêm Cụ Trạng liền ngâm câu sấm.

407: Ngựa Kia, Đủng Đỉnh, Bước Về Tàu.

Ngựa Kia: Có nghĩa ám chỉ kiếp Trâu Ngựa tôi trung. Đủng Đỉnh: Có nghĩa là chậm rãi làm theo chủ trương chính sách nhà nước. Về Tàu: Có nghĩa nằm yên trong chủ trương. Vì chữ Tàu ở đây không ám chỉ nước Tàu. Mà ám chỉ câu thành ngữ (một con ngựa đau, cả tàu bỏ cỏ). Ý nghĩa của toàn câu Sấm Là kiếp làm Tôi Trung sai đâu làm đó nhưng cứ chậm rãi mà làm không cần vội, chuyện chung toàn đảng nào phải chuyện của mình. Cứ nằm yên trong chủ trương mà hưởng phúc. Có lợi cho mình thời làm không có lợi thời thôi. Cớ chi phải đụng chạm đấu đá nhau cho bỏ mạng. Loại bỏ Tham Quan họ chưa chết mình đã ngủm cù đèo. Sự bất lực làm trong sạch bộ máy. Đây cũng là Ý Trời vì Thế Lực Tam Vô đã đi đến hết số. Đi đến lần kết thúc của thế lực Tam Vô. Để cho đám học trò thấu hiểu. Cụ Trạng lại đọc thêm câu sấm.

408: Hùm Ở Trên Rừng, Gầm Mới Dậy.

Hùm: Có nghĩa là Cọp ám chỉ cho thế lực mạnh như hùm;

Ở Trên Rừng: Có nghĩa là nằm trong chủ trương, nằm trong Thể Chế nằm trong chính sách chồng chéo như rừng đẩy rừng luật đi trước hành động theo sau cho an toàn. Cụ Trạng thở dài nghĩ đến cảnh làm quan triều đại Nhà Mạc mà buồn rười rượi. Cụ nói, một triều đại bao giờ cũng có hai thế lực. thế lực của Long và của Hổ. Long và Hổ thường sống chung, đi đôi với nhau. Ví Dụ Vua là Long, Tướng là Hổ. Nhưng Thái Ất Lý Số hình thành lên câu sấm ở đây không nói đến thế lực của Long mà nói đến thế lực của Hổ. Có thể ví dụ thế lực của Đảng là Long. Thế lực thủ Tướng chính phủ là Hổ. Ở đây ám chỉ nói Hổ ở trên rừng, Ý nói Thế Lực Hổ đang nằm trong Văn Bản chồng chéo dày bịt như rừng bỗng nổi lên gầm gừ. Gầm: Có nghĩa thị oai. Mới Dậy: Có nghĩa những con Hổ xưa nay ngủ yên trong thể chế Bảo Thủ Thức Dậy gầm gừ, có nghĩa là phản đối không nhất trí. Mà xưa nay Hùm chưa bao giờ dám gầm lên như thế, phản đối trước uy lực của Long có thể nói là chống lại đảng. Sao lại có chuyện lạ đời như thế? Hùm dựa vào đâu? Mà không sợ Long. Cụ Trạng lại cho biết thêm câu sấm.

409: Tìm Về, Quê Cũ, Bắt Ngựa Tàu.

Tìm Về: Có nghĩa quay trở về. Quê Cũ: Có nghĩa là Truyền Thống Nguồn Cội Ông Cha Anh Linh Dân Tộc. Hùm đã có chỗ dựa vững chắc vào Truyền Thống Anh Linh Dân Tộc Hùm không còn sợ Long nữa. Khi Long bỏ Nguồn Cội cúi đầu trước học thuyết Mác Lê ngoại bang. Ý nói Thế Lực đổi mới Chu Du Chính Phủ Hùm. Không còn sợ thế lực Độc Tài Đảng Trị theo Mác Lê ngoại lai nữa. Mà còn Trở lại Bắt Ngựa Tàu. Ý nói Bắt những con ngựa xưa nay đã từng là đồng đội đồng chí cùng chung một xuồng một Tàu. Dẫn đến tình thế Kẻ bắt qua, người bắt lại thôn tính nhau. Bỏ tù nhau Kẻ tôn thờ giáo thuyết Phương Tây. Người tôn thờ Nguồn Cội Ông Cha. Trở mặt nhau. Không tùng phục nhau nữa.

Như vậy từ câu 402 đến câu 409 đã được giải rõ.

Non Đoài, Vắng Vẻ, Bấy Nhiêu Lâu

Có Một, Đàn Xà, Đánh Lộn Nhau

Vượn Nọ, Leo Cành, Cho, Sĩ, Bóng

Lợn Kia, Làm Quái, Phải Sai Đầu

Chuột Nọ, Lăm Le, Mong Cản Tổ

Ngựa Kia, Đủng Đỉnh, Bước, Về Tàu

Hùm Ở, Trên Rừng, Gầm, Mới Dậy

Tìm Về, Quê Cũ, Bắt Ngựa Tàu

* * *

Hết phần 3 mời các bạn xem tiếp phần 4 về tài tiên tri của Cụ Trạng Nguyễn Bỉnh Khiêm một kỳ tài sanh ra ở thế kỷ 16 làm quan trong thời Mạc.

--------------------------------------------------

HUYỀN CƠ SẤM GIẢI
TAM THẾ PHÂN TRANH
THIÊN CƠ HÉ LỘ
Ý TRỜI ĐÃ ĐỊNH, KHÔNG AI LÀM KHÁC CHI ĐƯỢC
PHẦN 4

Thế lực đổi mới Chu Du lớn lần theo năm tháng từ trong thế lực Tam Vô khó mà nhận thấy. Cho đến khi Cơ số 9 gặp lại con số 9 ứng vào câu:

410: Cửu Cửu Kiền Khôn Dĩ Định. Thời mới lộ rõ thế lực Chu Du cầm tinh thế lực con Lân ra đời.

9 lần 9 = 81: 8 + 1 = 9 thế lực Tam Vô đi vào hết số, nhưng vẫn còn Cơ kéo dài thêm một thời gian nữa. Thế lực Tam Vô hết số vào năm 2011 năm Tân Mão. Nhưng kéo dài đến 2020 năm Canh Tý mới hết Cơ. Thế lực Tam Vô ra đời ngày 3 - 2 - 1930 trải qua 81 năm đến năm 2011 thời hết số. Và kéo dài thêm 10 năm nữa đi vào hết Cơ.

Cụ Trạng cho biết Cơ 10 năm là Cơ biến động toàn diện. Vì cái nầy hủy diệt, thời cái khác lại sanh ra. Giai đoạn cực kỳ quan trọng cho một chu kỳ mới kéo dài 10 thế kỷ đến 1000 năm. Tức là Kỷ nguyên 3000 năm. Cụ Trạng chú nhất Quẻ Ứng Khảm Ly. Cơ Lý Số Nhị Ngũ Dư Bình đầy bí ẩn và phức tạp. Tất cả mấu chốt diễn biến tình hình phức tạp đều nằm trong 10 năm nầy.

379: Nhị Ngũ Dư Bình. Trong 10 năm nầy đi vào giai đoạn cuối của Thế Lực Tam Vô. Cũng như Thế Lực Chu Du hình thành ra đời thế lực Lân càng ngày càng lớn mạnh. Như chúng ta đã biết (cái nầy diệt thời cái khác sanh ra từ trong cái diệt) trong thời gian 10 năm nầy trải qua không biết bao nhiêu là biến động trong nước cũng như thế giới. Sự khởi đầu bí ẩn của Cơ Nhị Ngũ Dư Bình bằng phép tính như sau. 5 - 2 = 3 như vậy con số 3 là con số dư thừa. Con số quyết định đi vào Cơ Tam Thế phân tranh. Khởi đầu vào năm Canh, Tân, Niên, Phá.

395: Canh Niên Tân Phá.

Canh - Tân: Nằm trong thập thiên Can. Niên: Có Nghĩa là năm. Phá: Có nghĩa là khai mở, có nghĩa là lộ ra. Ý nói kể từ cuối năm Canh Dần 2010 sang năm Tân Mão 2011 Thế lực Chu Du Chính Phủ ban hành ra nhiều sắc lệnh đạo luật. Các chính sách ra đời Phá Vỡ mọi kìm hãm bảo thủ trước đây nhất là Luật Đất Đai. Cho phép Phá Điền đi vào những cánh đồng lớn theo chiều hướng hiện đại hóa nông nghiệp. Cho phép Cổ Phần Hóa, giải thể lần Quốc Hữu Hóa Tam Vô. Sự đấu đá xảy ra trong nội chính Tam Vô, Của hai Thế Lực. Tam Vô và Chu Du.

Nơi hải ngoại đây cũng là lúc Thế Lực Lưu Vong Hải Ngoại nắm lấy thời Cơ. Ra sức tấn công vào Quốc Nội tạo ra Tam Thế phân tranh của ba thế lực dần dần đi vào cạnh tranh quyết liệt kéo dài 10 năm. Cho đến Tuất, Hợi phục sinh mới kết thúc Tam Thế phân tranh.

396: Tuất, Hợi, Phục Sinh. Có nghĩa là năm Mậu Tuất 2018, năm Kỷ Hợi 2019 là kết thúc Tam Thế phân tranh đi vào ổn định Thượng Ngươn Thánh Đức ra đời. Thế lực Tam Vô từ chỗ hết số 2011 đi lần đến hết Cơ xóa sổ vào năm 2020. Khi Cơ Tam Vô đã kết thúc thời Thế Lực Chu Du. Thế Lực Lưu Vong hiệp nhau chung lo việc nước. Vì hai thế lực nầy cùng chung Cơ Nhà Nguyễn.

Sự khởi đầu năm 2011 đi vào Cơ hủy diệt lần thế lực Tam Vô. Cũng là lúc 3 thế lực. Thế Lực Tam Vô, Thế Lực Chu Du, Thế Lực Lưu Vong đi vào cạnh tranh càng về sau càng quyết liệt. Cụ Trạng cho biết sự cạnh tranh đó như sau.

498: Long, Vĩ, Xà, Đầu, Khởi Chiến Tranh.

Long là Rồng, Vĩ là đuôi: Có nghĩa là Hậu Thế Con Cháu Lạc Long trỗi dậy rất mạnh vào cuối năm Nhâm Thìn long 2012 đầu năm Tỵ rắn 2013 từ trong Tam Thế Phân Tranh giác ngộ hiện ra. Thế Lực Thứ Tư, thế lực của sự Dung Hòa. Thế Lực đoàn kết thống nhất Ý Chí. Thế Lực Tôn Thờ Quốc Tổ. Thế Lực phát huy truyền thống anh linh Cha Ông quang đại. Thế lực thứ tư nầy là từ trong ba Thế Lực giác ngộ hiện ra. Thế Lực Thứ Tư, không từ đâu đến mà từ trong con người Việt Nam. Từ trong con Rồng cháu Tiên tìm về với Cội với Nguồn. Tôn Thờ Cội Nguồn, Phát huy Truyền Thống Anh Linh Dương Nội dân tộc. Thế Lực Thứ Tư lần lần xuất hiện tạo ra thế Long - Lân - Quy - Phụng, hiệp nhất. Một thế lực với sức mạnh toàn dân tộc, liên kết trong nước ngoài nước. Đoàn Kết Thống Nhất vì đất nước Việt Nam Vinh Quang. Với sức mạnh Tiên Rồng ấy không có một thế lực sức mạnh nào đánh bại được. Tuy rằng Thế Lực thứ tư vẫn còn nằm ẩn trong ba thế lực. Nhưng phát triển nhanh chóng mạnh vô cùng. Nhưng đó là nói về chuyện tam thế phân tranh sắp đi vào chấm dứt mới xuất đầu lộ diện thế lực tứ trụ của thời Thánh Đức. Những ai có dã tâm chống lại thế lực Con Cháu Tiên Rồng đều bị Hồn Thiêng Dân Tộc, Khí Thiêng Sông Núi hủy diệt. Vì Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang đã đi vào hoạt động. Theo Cơ Thánh Đức vì Chí Tôn Thiên Đế Quốc Tổ đã trở về trần thế. Cụ Trạng nói với các Môn Sinh, không ai có thể chống lại huyền Cơ Thiên Ý Của Trời.

MƯU SỰ TẠI NHÂN, THÀNH SỰ TẠI THIÊN.

Trong vòng 10 năm Từ năm 2010 đến năm 2017 thời dương quang xuất hiện, chính là Văn Hóa Cội Nguồn, Quốc Bảo Chân Kinh cuộc diện Việt Nam đi vào Tam Thế phân tranh, cũng dần đi đến hồi kết thúc. Theo cơ Bất Chiến Tự Nhiên Thành, năm 2018, 2019 Thánh Đức Phục Sinh đi vào huyền cơ mới. Trong thời gian năm 2010 đến năm 2017 Thế giới cũng đi vào bất ổn biến động lan tràn với những nước còn độc tài độc trị. Sự biến động ấy Tiến lần lên Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ chuyển theo huyền Cơ Vận Mệnh Ý Trời.

Còn những nước đã đi vào Hiến Pháp Đa Nguyên, Nhân Quyền Dân Chủ thời bình yên vô sự. Để hiểu rõ tình thế bất ổn thế giới. Cụ Trạng ngâm qua câu sấm, theo Lý Số ứng hiện.

399: Can Qua, Tứ Xứ, Loạn Đao Binh.

Có nghĩa tình hình trong nước đi vào Tam Thế phân tranh. Thời tình hình thế giới cũng đi vào bất ổn chiến tranh, từ Tây sang Đông nhiều nước. Như Ukraina, LiBi, Syria, Trung Quốc, Hoa Kỳ, quần đảo biển đông, Trung Quốc gây hấn với Nhật, Bắc Hàn hăm dọa tấn công Nam Hàn và còn nhiều biến động chiến tranh thế giới khác nữa, v.v... và...

Sự phân tranh trong nội bộ Tam Vô bắt đầu từ năm 2011 càng lúc càng tăng, đến năm 2014 - 2015 - 2016 thời tách hẳn nhưng không công bố. Cuộc diện tình hình chuyển biến càng thêm phức tạp. Thế lực phục quốc hải ngoại ra sức tấn công vào Quốc Nội triệt phá thế lực Tam Vô trên khắp cùng mặt trận ngõ ngách tâm lý chính trị. Thế lực Tam Vô đã đến hồi suy vong, một mặt ra sức bảo thủ nắm vững chính quyền, một mặt nhờ cậy thế lực đàn anh Trung Cộng ủng hộ. Nhất là thủ tiêu cho ám hại những chủ chốt quan trọng của thế lực đổi mới Chu Du. Nhưng nào phải dễ thế lực Chu Du không phải thế lực từ đâu đến. Mà là thế lực từ Tam Vô hình thành lớn lên đi ra. Có thể nói. Mối, Mọt trong cây xuất hiện khó đối phó vô cùng. Những mưu mô độc hiểm của Tam Vô, Chu Du đều hiểu rõ tất cả. Nên cuộc diện đối mặt xảy ra những cuộc đánh lừa ngoạn mục, thế lực Tam Vô luôn trong cảnh mắc mưu càng ngày càng suy yếu. Không còn con đường nào khác hơn, là ném đá dấu tay, mượn thế lực Hoa Nam triệt phá danh dự tiêu diệt những nhân vật tiêu biểu, của thế lực Chu Du. Bằng cách nói lên những việc làm sai trái. Hầu kích động thế lực Chu Du tự tàn sát lẫn nhau. Nhất là triệt hạ những căn cơ chủ chốt đổi mới. Với cú đấm binh pháp gậy ông đập lưng ông. Chiến nầy nhất định đồng chí chủ chốt đổi mới bị triệt hạ đi tiêu thời coi như thế lực Chu Du tan đàn xẻ nghé. Thế lực Tam Vô độc bá quyền lực trở lại quét sạch lượm sạch đi vào quốc hữu hóa trở lại. Không còn một mống cổ phần hóa tư hữu tư nhân. Theo sự điều khiển của Tàu Cộng.

Thế Lực bảo thủ Tam Vô không ngờ. Thế lực Chu Du là thế lực ứng thuận Cơ Trời hiển linh Cơ Nhà Nguyễn. Chơn mạng đồng chí đổi mới có sự hỗ trợ Thần Linh. Nhất là Chơn mạng Ngưu Tinh đi vào Cơ số 5 con số của Cơ Thánh Đức nên an toàn vô sự vì có Trời che chở, Thánh, Thần phù trợ. Đúng với câu mưu sự tại nhân, nhưng thành sự tại Thiên do Ý Trời. Thế lực bảo thủ Tam Vô không những không triệt phá được thế lực Chu Du đổi mới cơ Nhà Nguyễn, mà càng làm cho thế lực Chu Du Nhà Nguyễn lớn mạnh như thổi. Dẫn đến không còn cách nào kìm hãm thế lực Chu Du được nữa. Thế Lực Chu Du đủ sức mạnh đè bẹp thế lực bảo thủ Tam Vô. Cụ Trạng nói theo Thái Ất Lý Số Thế Lực Chu Du Nhà Nguyễn lớn mạnh như vậy là có người đỡ đầu. Người ấy dù là đỉnh cao của Thế Lực bảo thủ Tam Vô. Nhưng mang trong mình Họ Nguyễn. Đây cũng là điều bí ẩn kỳ lạ không ai có thể ngờ được. Người đỡ đầu cho Thế Lực Chu Du lớn mạnh thành công trong công cuộc đổi mới. Người đó mới thật là người kỳ tài. Nhưng theo Cơ Lý Số nổi tiếng là Lú mới lạ làm sao. Phùng Khắc Khoan nói, Thưa Thầy. Có phải người nầy khôn khéo đến mức giống như người Lú. Đã là người như thế thời chí nhẫn nhịn, nhẫn nhục, nhẫn nại không còn lường được nữa. Người nầy hành động khôn khéo chỉ có trời đất mới biết được mà thôi. Cụ Trạng nói, đúng thế người nầy bề ngoài luôn đối lập với những với những gì đổi mới nhưng bề ẩn luôn che chở cho sự đổi mới. Để cho thế lực đổi mới thành công, sự bảo bọc che chở ấy khéo léo đến mức khó có ai nhận ra được. Có người đến hỏi Cụ Trạng người đó là ai? Cụ Trạng có vẻ cao hứng khi nói đến người nầy ngâm nga lại câu sấm. Theo Lý Số ứng Cơ của Trời.

418: Dục, Đức, Thánh Nhân Vương.

Có nghĩa là: Muốn biết Thánh Nhân Vương thời tìm hiểu qua những câu sấm dưới đây.

419: Quá, Kiều, Cư Bắc Phương.

Quá: Có Nghĩa là hết mức, vượt trên giới hạn. Nói chung là địa vị tối cao. Kiều: Là xinh là đẹp, mặt ẩn là Phú, mặt nổi là Trọng. Quá Kiều ý nói Địa vị cao tột, mặt Ẩn là Phú, mặt hiện là Trọng. Nói chung người nầy tài trí, nhẫn nhục không ai có thể lường được. Cư Bắc Phương: Người nầy ở phương bắc, không phải phương nam. Quá, Kiều, Cư Bắc Phương.

Có người lại hỏi người ấy Họ gì? Cụ Trạng lại đọc câu sấm thay cho câu trả lời;

420: Danh Vi, Nguyễn Gia Tử.

Có người lại hỏi: Người ấy thuộc hạng người nào? Cụ Trạng đọc lại câu sấm thay cho câu trả lời.

422: Thượng Đại Nhân, Bất Nhân.

Có nghĩa nói Đại Nhân cũng đúng. Bất Nhân chẳng sai.

Có người lại hỏi, người gì mà kỳ vậy? Cụ Trạng đọc câu sấm thay cho câu trả lời;

Thánh Ất, Dĩ, Vong Ân.

Có nghĩa là Bậc Thánh, nhưng không theo chí hướng của Thầy vì Thầy đã đi sai đường lạc lối. Làm trái ngược lại lời dạy của Thầy. Cứu lấy dân tộc mình.

Có người lại hỏi, chơn mạng vị Thánh đó là vị nào trong các đời vua chúa trước đây? Cụ Trạng đọc câu sấm thay cho câu trả lời.

424: Bạch Hổ Kim, Đai Ấn.

Có nghĩa là Quang Trung tái sanh.

Có người lại hỏi, dân chúng có thể nhận biết Ngài là đấng cứu tinh mở màn thành công trong cuộc đổi mới đất nước không? Cụ Trạng đọc câu sấm thay cho câu trả lời.

425: Thất Thập, Cổ Lai Xuân.

Có nghĩa là: Người nầy trên 70 tuổi thời người ta mới Phát Hiện nhìn thấy được Công Cứu Nước. Cái tài ẩn nhẫn tuyệt vời của Ngài.

* * *

Hết phần 4 mời các Bạn xem tiếp phần 5 về cái tài tiên tri Cụ Trạng Nguyễn Bỉnh Khiêm tiên đoán về vận mạng biến động của đất nước Việt Nam, liên quan đến toàn thế giới.

--------------------------------------------------

HUYỀN CƠ SẤM GIẢI
TAM THẾ PHÂN TRANH
PHẦN 5
(Tiếp theo)

Có người hỏi Cụ Trạng rằng, ngoài vị Thánh Nhân Vương nói trên còn có vị Thánh Nhân Vương nào ra đời ở vào thời Tam Vô Cộng Sản cùng thời Thánh Nhân Vương nói trên không?

Cụ Trạng đọc lên những câu sấm thay cho lời giải đáp.

444: Bảo Sơn, Thiên Tử Xuất.

Bảo Sơn: Bảo có nghĩa là ám chỉ cho Quốc Bảo. Sơn có nghĩa là Núi Quý. Thiên Tử Xuất: Thiên là Trời, Tử là con, Xuất là xuất hiện. Ý nói Quốc Bảo chính là Thiên Tử Xuất, do Quốc Tổ Hùng Vương con trời nói ra đã chuyển đến Núi Thất Sơn. Đi vào cơ Bất Chiến Tự Nhiên Thành. Như vậy câu sấm Bảo, Sơn, Thiên, Tử, Xuất, đã được giải rõ.

445: Bất Chiến, Tự Nhiên Thành.

Bất Chiến: Có nghĩa là không cần đánh. Chỉ cần hành động theo cơ Bất Chiến, ý nói con cháu Tiên Rồng hướng về Cội Nguồn, phát huy Văn Hóa Cội Nguồn tôn thờ Quốc Bảo. Tự Nhiên, Thành: Ý nói Hành Động làm theo quy luật Tự Nhiên Cây có Cội, Nước có Nguồn theo Huyền Cơ Bất Chiến đã định. Thời cơ Tự Nhiên Thành sẽ đến. Vì trên hợp lòng Trời, dưới hợp lòng Dân. Như vậy câu sấm 445 Bất Chiến, Tự Nhiên, Thành, được giải rõ.

Cụ Trạng nói ở vào thời ấy có Thánh Nhân Vương xuất hiện, cùng thời với Thánh Nhân Vương ở Bắc. Các học trò hỏi người ấy xuất hiện ở Nam hay Bắc? Cụ Trạng liền ngâm câu sấm.

446: Thủy, Trung, Tàng, Bảo Cái.

Thủy: Ám chỉ nơi miền sông nước. Trung: Có nghĩa là vừa không lớn không nhỏ. Tàng: Có nghĩa là Tàng Lọng. Bảo Cái: Có nghĩa là nơi ngai vua có tàng lọng.

Ý nói câu sấm 446 nầy, ám chỉ miền sông nước có Minh Quân nay gọi là Tổng Thống ra đời. Như vậy câu sấm 446 Thủy, Trung, Tàng, Bảo Cái, đã giải rõ.

Cụ Trạng lại ngâm tiếp câu sấm mà huyền cơ đã cho biết, cụ ngâm.

447: Hứa Cập, Thánh Nhân Vương.

Hứa: Có nghĩa là Hẹn. Cập: Có nghĩa là trở Lại. Thánh Nhân Vương: Hàm ý Bậc Minh Quân thời văn minh chính là Tổng Thống.

Ý nghĩa toàn bộ câu sấm là. Một vị Quan đứng đầu trăm quan ra đi rồi lại trở về thành Thánh Nhân Vương tức là Tổng Thống trong thời Thánh Đức. Như vậy câu sấm 447 đã được giải rõ.

Có người hỏi Cụ Trạng, quê Thánh Nhân Vương đó ở đâu? Cụ Trạng nói. Ngài sanh ở đâu điều đó không quan trọng, chỉ cần hiểu người lớn lên từ đâu? Cụ Trạng liền ngâm câu sấm.

448: Mộc Hạ, Châm Châm, Khẩu.

Mộc Hạ: Có nghĩa là Rừng U Minh Hạ, Châm Châm: Có nghĩa là liên kết với sông theo chảy ra cửa Khẩu cửa biển. Người lớn lên từ quê hương nầy.

Có người hỏi địa linh nầy nằm ở đâu? Cụ Trạng đọc câu sấm thay cho câu trả lời.

449: Danh Thế, Xuất, Nam Lương.

Nếu chúng ta liên kết hết lại từ câu 444 đến câu 449 thời có thể hiểu địa linh dưỡng nuôi Ông Thánh lớn lên ở đâu?

Địa Linh nầy ở Phương Nam. Nam Lương Tây Nam. Miền Sông Nước U Minh Thượng. U Minh Hạ có nhiều con sông chảy ra biển. Như vậy hai câu sấm liên kết với nhau 448 - Mộc Hạ, Châm Châm, Khẩu. 449 - Danh Thế Xuất Nam Lương. Đã được giải rõ.

Có người lại hỏi Ông Thánh đó họ gì? Cụ Trạng ngâm nga câu sấm thay cho câu trả lời.

450: Danh Vi, Nguyễn Gia Tử.
Ý nói Thánh Nhân Vương Họ Nguyễn.

Có người lại hỏi tiền thân Thánh Nhân Vương trước kia là vị vua nào đầu thai?

Cụ Trạng ngâm nga câu sấm thay cho trả lời.

451: Tinh Bản, Tại Ngưu Lang.

Tinh Bản: Có Nghĩa là bản nguyên sao chép tái hiện của nhiều tiền kiếp. Chơn Mạng Tinh Bản nầy Cầm Tinh Con Trâu, Ngưu Lang: Ý nói là Bậc Tướng Tài nhà trời.

Ý nói Thánh Nhân Vương, Họ Nguyễn nầy Cầm Tinh Con Trâu. Tiền thân là Vua Hàm Nghi. Cũng Chính là Vua Lê Lợi năm xưa.

Có người lại hỏi Hai Vị Minh Quân ra đời. Kẻ ở Bắc Hà đất Bắc. Người ở miền sông nước đất Nam Bảo Sơn liệu hai Minh Quân cùng thời như thế không lẽ chia Nam - Bắc phân tranh nữa sao? Như thời sau nầy Hồ, Ngô đồ thán. Trịnh, Nguyễn phân tranh. Nguyễn, Nguyễn đánh nhau tương tàn nồi da nấu thịt. Cụ Trạng nghe nói thế liền mỉm cười nói. Đã nói là Thượng Ngươn Thánh Đức thời nhân tài hiện ra như nấm. Bước đầu dựng ngươn Thánh Đức có tới 72 vị Minh Quân lần lượt xuất hiện ra đời. Tất cả đều phò Quốc Bảo nền Văn Hiến Thiên Luật Ông Cha trở lại. Nên không có sự phân tranh trong 72 vị Minh Quân nầy. Mà cùng chung lòng xây dựng một thế giới văn minh hiện đại nói chung, Việt Nam nói riêng.

Để hiểu rõ về Tam Thế phân tranh một cách cụ thể, mời các Bạn nghiên cứu những đoạn văn Cơ sau đây.

1, Thế lực Lưu Vong.

2, Thế lực Chu Du.

3, Thế lực Tam Vô.

- Thế lực Lưu Vong chính là thế lực Việt Kiều phục quốc hải ngoại.

- Thế lực Chu Du chính là thế lực đổi mới từ trong Tam Vô Cộng Sản tách ra.

- Còn lại là Thế Lực Tam Vô bảo thủ Cộng Sản.

Ba thế lực nầy tranh nhau càng về sau càng quyết liệt. Vì đã đi vào Cơ Thượng Ngươn Thánh Đức. Là Cơ Ngươn của Trời ấn định Cơ đi vào Thánh Chiến. Thánh Chiến là đấu tranh bằng Công Lý và lẽ phải. Không phải tranh đấu bằng gươm đao giáo mác như giai đoạn mạt vận mạt pháp ở giai đoạn thế kỷ 20. Cũng không giống Thời kỳ Phong Thần, thời Chu diệt Ân. Mà là tranh đấu bất bạo động bằng biện pháp triết lý đấu tranh ôn hòa chính trị giữa cái Ác và cái Thiện, giữa cái Lợi và cái Hại để đi đến tiếng nói chung. Bước vào thời kỳ Thượng Ngươn Thánh Đức Phong Thánh. Có nghĩa người có công xây dựng đời Thánh Đức. Được Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời ấn chứng phong Thánh vinh hiển tột cùng.

Lại nói về ba thế lực tranh nhau không ai nhường nhịn ai cuối cùng cũng có thế lực lép vế trước đối thủ. Thế lực Chu Du lớn mạnh lấn áp. Thế lực Tam Vô.

Vì sao Thế Lực Chu Du mạnh đến thế? Vì Thế Lực Chu Du là thế lực đổi mới luôn nắm bắt thời cơ. Chuyển hướng tôn thờ Nguồn Cội phát huy Dương Nội trở thành vô địch. Hai Thế Lực kia không thể nào theo kịp đành phải thất bại thua to. Nhất là Thế Lực Tam Vô dần dần mất đi quyền lực.

Thế lực Lưu Vong xu thế hướng ngoại. Mà ngoại chính là Âm. Đã âm thời Lỗ. Dương Nội mới Lời. (Chúng ta ai cũng biết Âm Lỗ, Dương Lời). Hiểu được Nam - Nữ thời rõ Thế Lực hướng ngoại dù cho mạnh cách mấy cũng không bao giờ thắng được Thế Lực hướng nội. Đó là định luật Thiên Ý Cha Trời. Không ai có thể đảo ngược được.

Thế lực Tam Vô xu thế bảo thủ tôn thờ chủ nghĩa Độc Tài. Thế lực lỗi thời không theo kịp xu thế văn minh Đa Nguyên, Nhân Quyền Dân Chủ tiến bộ thế giới. Nên thế lực Tam Vô bị hai thế lực Lưu Vong, thế lực Chu Du nhận chìm dần dần không sao chống trả lại được. Thế lực Chu Du cuối cùng cũng lấn áp Thế Lực Tam Vô cầm nắm toàn quyền đất nước đi vào Cơ Nhà Nguyễn. Thế lực Tam Vô trở thành thế lực bù nhìn không còn cách gì xoay chuyển tình thế lấy lại chỗ đứng được nữa. Biết rằng thế lực Tam Vô được Trung Quốc hậu thuẫn rất mạnh. Thế lực Chu Du quá khôn ngoan luôn xoay chiều tình thế một mặt phát huy quang đại Văn Hóa Cội Nguồn. Một mặt mượn oai thần Thế Lực Tư Bản, nhất là Hoa Kỳ kiềm chế Trung Cộng.

Thế lực Lưu Vong tuy hiểu tình thế suy yếu của thế lực Tam Vô. Nhưng không thể làm chi được. Vì trong Thế Lực Tam Vô có thế lực Chu Du đang lớn mạnh tiến đến nắm lấy chính quyền. Nên đành vô phương chống trả lật đổ thế lực Tam Vô. Trả mối hận thù nhục nhã. Lưu Vong khốn khổ bấy lâu. Tuy biết vậy trong thế lực Tam Vô, có Thế Lực Chu Du. Nhưng Thế Lực Lưu Vong không thể bỏ cuộc ra sức tấn công những trận đòn chính trị cao cấp. Phân tích đủ loại nước cờ nhưng cuối cùng vẫn thấy mờ mịt bít lối không mong gì đi đến kết quả thành công. Nếu chỉ có thế lực Tam Vô lỗi thời xơ cứng thoái hóa không, thời con đường phục quốc Thế Lực Lưu Vong không lấy chi làm khó. Vì có khối nước Tư Bản ủng hộ nhất là Hoa Kỳ trợ giúp.

Nhưng đằng nầy không ngờ Trong Dương Nội, Thế lực Chu Du đổi mới sanh từ trong Thế Lực Tam Vô. Càng lúc càng chiếm ưu thế. Với sức mạnh tôn thờ Văn Hóa Cội Nguồn phát huy sức mạnh Dương Nội. Thế lực Chu Du vững như bàn thạch vì đã nắm được mấu chốt đoàn kết sức mạnh toàn dân. Lại luôn khôn khéo đổi mới chính sách. Đẩy Luật đi trước che chắn bảo vệ, hào lũy vững chắc về chủ trương chính sách. Chu Du khôn khéo theo sau Luật hành động tiến dần từng bước, khó Thế Lực nào tấn công chống trả được. Những bước đi của Chu Du là biết liên kết ngoại giao các nước, liên kết các khối liên minh. Tạo thành thế mạnh. Thế lực Lưu Vong, cũng như thế lực Tam Vô không sao bì kịp. Đành phải lép vế không tranh lại với Chu Du. Cụ Trạng nói: Ngày xưa Trung Nguyên Trung Quốc có Tam Quốc, Thục - Ngô - Ngụy. Phân tranh. Còn 500 năm sau Việt Nam mở màn đi vào Cơ Thánh Đức hiện ra Tam Thế phân tranh. Tam Vô - Chu Du - Lưu Vong. Hai giai đoạn xưa và nay tuy khác nhau Thời Tam Quốc. Thế Lực Lưu Vong có Gia Cát Lượng. Ở thời nay Thế Lực Lưu Vong không có Gia Cát Lượng. Mà Gia Cát Lượng nằm trong Thế Lực Chu Du đổi mới.

* * *

Hết phần 5, mời các bạn xem tiếp phần 6 về tài tiên tri có một không hai trên đời. Cụ Trạng Nguyễn Bỉnh Khiêm.

--------------------------------------------------

HUYỀN CƠ SẤM GIẢI
TAM THẾ PHÂN TRANH
PHẦN 6
(Tiếp theo)

Trong ba thế lực. Thế Lực Tam Vô, là thế lực Vô Thần không nằm trong diện tứ linh. Lại thêm Cơ vận suy diệt. Còn thế lực Lưu Vong cũng như thế lực Chu Du là hai thế lực nằm trong tứ linh. Càng về sau càng mạnh cạnh tranh quyết liệt với nhau. Thế Lực Lưu Vong, chính là thế lực hồi Quy, cầm tinh Kim Quy.

Thế lực Chu Du, chính là thế lực đổi mới hát ca nhảy múa, cầm tinh Kỳ Lân. Hai thế lực nầy nằm trong diện Tứ Linh dù cho cạnh tranh thế nào đi nữa kẻ thắng người thua cũng không dẫn đến chiến tranh đổ máu.

Theo cuộc diện thế lực Chu Du Kỳ Lân là thế lực Hướng Nội. Còn thế lực Lưu Vong Kim Quy là thế lực Hướng Ngoại. Cả hai đều là cơ Nhà Nguyễn soi sáng cả thế kỷ 21. Nội cũng Nguyễn và Ngoại cũng Nguyễn. Vì vậy tuy hai thế lực chống nhau nhưng cuối cùng cũng hiệp lại với nhau khi Văn Hóa Cội Nguồn Quốc Bảo Văn Hiến xuất hiện. Cùng chung lo vận mệnh đất nước. Hai thế lực nầy dù có hiệp lại nhau cũng không thể nào đẩy lùi được sức mạnh bành trướng ngoại xâm Bắc Kinh. Mà phải hội tụ đủ Tứ Linh. Long - Lân - Quy - Phụng đến lúc ấy không cần đánh ngoại xâm cũng tự lui.

Từ trong ba thế lực Lưu Vong, Chu Du và Tam Vô sanh ra thế lực thứ tư. Thế Lực giác ngộ trở về Cội Nguồn Tôn Thờ Quốc Tổ. Tôn Thờ Nền Văn Hiến Quốc Bảo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Tối Cao Bách Việt Văn Lang, Thế lực thứ tư chính là thế lực Long, Phụng, hiệp với hai thế lực Lân, Quy, thời ngoại xâm không đánh cũng tự lui. Huyền Cơ là như thế hành sự sẽ thấy nhiệm mầu. Không những Bất chiến tự nhiên thành hòa hợp trên đất nước Việt Nam. Mà cũng là Cơ Bất Chiến Tự Nhiên Thành ở phạm vi toàn thế giới. Khi Văn Hóa Cội Nguồn tỏa sáng khắp năm châu Việt Nam độc lập 3000 năm tới.

Để hiểu về vận mệnh ba thế lực phân tranh nầy, cũng như về tài tiên tri Trạng Nguyễn Bỉnh Khiêm ở vào giai đoạn cuối của Thế Lực Tam Vô là 10 năm. Giai đoạn phân tranh Tam Thế. Của ba thế lực. Tam Vô. Lưu Vong và Chu Du.

Muốn hiểu về tiên tri Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm phải hiểu rõ Hiện Cơ và Hiện Cảnh. Hiện Cơ đi trước có khi đến bốn năm năm thời Hiện Cảnh mới xuất hiện. Ví dụ cơ Đá Nổi Lông Chìm xuất hiện trước. Bốn năm năm sau mới Hiện Cảnh Đá Nổi Lông Chìm. Ví Dụ: Cơ Đồng Khô Hồ Cạn hiện ra trước rồi sau đó ba bốn năm mới Hiện Cảnh Đồng Khô Hồ Cạn. Cũng như gió tới trước rồi mưa mới xuất hiện sau. Ví dụ cơ búa liềm dần dần biết mất thay thế vào đó là cơ Trống Đồng dần dần xuất hiện. Cái nầy dần dần hủy diệt. Thời cái kia dần dần xuất hiện sanh ra. Đó là quy luật tự nhiên cái gì đến thời nó sẽ đến không ai có thể ngăn cản được. Thiên cơ cũng có nghĩa là Thiên Mệnh ý trời đã thế thời đành phải bó tay. Nói đến Thiên Cơ của một Cơ Vận cuộc thế thời không bao giờ nói cho hết. Nhưng không lẽ không nói thời làm sao biết được Cơ Trời, thuận theo đó để mà tồn tại. Ông Cha Ta thường nói thuận Thiên thời còn nghịch Thiên thời mất. Đi ngược lại Thiên Ý thời kể như xong đời.

Phùng Khắc Khoan thường hỏi cụ Trạng về nguồn gốc của Cơ. Cũng như sự ra đời của những nhân vật chủ chốt thời Tam Vô.

Cụ Trạng trả lời cái đó phải có pháp thuật thần thông trí huệ vô biên mới hiểu nổi. Mọi vạn vật cũng như một triều đại ra đời, đều có căn cội của nó. Cũng như từ thời Nhà Đinh mở nước Đại Cồ Việt. Các tướng lĩnh qua đời thường đầu thai chuyển kiếp trở lại, làm quan làm tướng, làm Vua qua các thời kỳ. Muốn hiểu rõ sự chuyển kiếp ấy phải có thần thông trí huệ vô biên.

NGUỒN GỐC VÀ NGUYÊN NHÂN CỦA CƠ

Cụ Trạng nói: Những Vị Đắc Đạo trí huệ vô biên truyền lại rằng.

Cách đây hơn bốn nghìn năm Quốc Tổ Hùng Vương ra đời, mở rộng nước Xích Quỷ về Nam. Khai Lập lên đất nước Văn Lang rộng lớn. Gồm thâu trăm Bộ Tộc không đổ giọt máu Bất Chiến Tự Nhiên Thành. Khi đó Quốc Tổ Vua Hùng chỉ là Thái Tử Hùng Lan. Chưa lên ngôi Quốc Vương Thiên Tử. Thái Tử dẫn anh hùng hào kiệt những nhân tài xuất chúng trong Bách Tộc. Tiến về vùng đất Lãnh Nam đầy Yêu, Tinh, và Quỷ dữ. Bách Tộc anh hùng hào kiệt tiêu diệt Yêu, Tinh và Quỷ dữ. Rồi cùng nhau Khai Phá đất đai trở thành Điền Thổ. Hồ, Đồng, Giáp nối liền liên nhau khắp nơi rộng lớn. Và con Trâu chính là con vật cày Đồng xới Đất Phá Điền làm cho nền Văn Minh lúa nước vì thế càng thêm rực rỡ hưng thịnh. Hùng Lan lên ngôi Thiên Tử lấy niên hiệu Hùng Vương thời đại mới. Hùng Vương chính là Chí Tôn Thiên Đế Giáng Trần. Quốc Vương Nước Văn Lang.

Như vậy câu sấm: Phá Điền Thiên Tử Xuất. Bất Chiến Tự Nhiên Thành ở thời khai Cơ dựng nước đã rõ.

Quốc Tổ ở ngôi Quốc Vương 79 năm.

Khi Quốc Tổ về trời có lời Di Giáo truyền lại cho Bách Việt Văn Lang. Khi nào dân tộc Tiên Rồng Bách Việt Văn Lang làm chủ được Địa Long Vũ Trụ. Tức là làm chủ Địa Long hình chữ S. Vận mệnh Địa Long đất nước Cơ ứng Hồ - Đồng - Giáp. Cũng như thế lực Tam Vô ra đời. Thời Quốc Tổ mượn xác trần tái sanh trở lại. Trong Huyền Cơ vũ trụ Ao, Hồ, Đầm, Đồng, Liên Thông có nghĩa là Giáp tất cả đều có Linh Chủ.

Địa Long vũ trụ chính là Lãnh Nam Chính Quái. Địa Linh của ba con Tinh Chúa làm chủ. Mộc Tinh, Ngư Tinh, Hồ Tinh. Khi Quốc Tổ Vua Hùng cùng 100 bộ tộc mở mang bờ cõi vào Nam khai mở Địa Long Vũ Trụ. Đã giết chết ba con Chúa Tinh. Mộc Tinh, Ngư Tinh, Hồ Tinh. Trong đó Hồ Tinh Chín Đuôi làm chủ đất Lĩnh Nam với những Ao, Hồ, Đầm Lầy. Giáp liền với nhau. Quốc Tổ diệt Hồ Tinh. Bách Việt cùng đàn Trâu thi nhau Phá Điền lập lên đất nước Văn Lang. Nhất là phát triển nền văn minh lúa nước. Địa Long vũ trụ đất địa linh nơi nào cũng linh thiêng cả. Gọi là khí thiêng sông núi. Đồng có Linh Đồng, Giáp có Linh Giáp. Hồ có Linh Hồ. Khi Vua Hùng chưa chiếm lấy Địa Long vũ trụ, thời Hồ Tinh Chín Đuôi làm chủ Linh Đồng, Linh Giáp, Linh Hồ nầy. Khi đất nước Văn Lang đi vào ổn định. Quốc Tổ nhìn những cánh đồng bao la bát ngát. Cũng như Ao Hồ rộng lớn liên giáp với nhau tỏa khí linh bao phủ. Quốc Tổ nhìn thấy rõ hơn hai nghìn năm nữa thời Linh Đồng, Linh Giáp, Linh Hồ sẽ mờ dần và biến mất, sau 3000 năm. Và xuất hiện trở lại ở giai đoạn mạt vận, mạt pháp, mạt kiếp gần 5000 năm Cơ Hồ - Đồng - Giáp hiển linh. Thời Hồ Tinh cũng đầu thai trở lại, giành lấy Địa Long làm chủ thiên hạ con cháu Tiên Rồng.

Lại nói về Hồ Tinh chín đuôi bị Quốc Tổ giết chết Linh Hồn phiêu bạc nơi phương Bắc. Vì quá hiển linh nên được dân chúng Huyện Cao Mai Tôn Thờ. Nhưng cái tật thích ăn thịt trẻ thơ, Nên dân chúng cúng nạp trẻ con cho Hồ Tinh Chín Đuôi. Ông Khiết khi ấy đang làm quan lớn nghe Hồ Tinh bá đạo như vậy liền dẫn theo binh lính đập phá miếu không cho dân thờ Hồ Tinh nữa. Hồ Tinh ôm hận trả thù. Dòng dõi Ông Khiết đến thời Thái Ất Thành Thang thời lập ra Nhà Thương. Hồ Tinh chờ Nhà Thương đến thời suy vận. Liền đầu thai làm con của Đế Ất, ra đời tên gọi là Ân Thọ. Vì mối thù truyền kiếp Ân Thọ Vương phá tan cơ nghiệp Nhà Thương. Tiến quân đánh chiếm nước Văn Lang giành lấy lại Địa Long vũ trụ. Đất Lĩnh Nam Chính Quái. Tức là Miền Nam nước Văn Lang. Nhưng bị Bách Việt Văn Lang đánh bại thê thảm. Trụ Vương Ân Thọ chết Linh Hồn bay lên trời làm chủ ngôi sao Phá Quân. Thường chiếu mệnh phá hoại những minh quân vì dân vì nước. Ở giai đoạn mạt vận, mạt pháp, mạt kiếp. Giai đoạn phù hợp Hồ Tinh. Hồ Tinh từ sao Phá Quân nhìn thấy khí số Hồ - Đồng - Giáp hiển linh ra đời. Liền đầu thai xuống trần nương danh Họ Nguyễn khi thành công thời trở lại Họ Hồ.

Hồ Tinh ứng hiện vào con số 9 tức là chín đuôi ứng theo số pháp tu luyện hàng triệu triệu năm. Hồ Tinh theo chủ nghĩa Tam Vô. Tôn thờ Mác - Lê. Mác là Mộc Tinh núi. Lê là Ngư Tinh sông. Hồ Tinh Cáo Già ở Hang. Điều nầy ứng rõ khi nhà Hồ xuất hiện.

Như vậy Cơ Hồ - Đồng - Giáp tái hiện ra đời cũng đã rõ.

Thời Tam Vô là thời Cộng Sản quốc tế Búa Liềm. Búa Liềm xuất hiện thời Hồ - Đồng - Giáp ra đời ăn khớp với nhau. Búa Liềm là hiện thân Công, Nông liên quan đến Hồ, Đồng, Giáp ăn khớp nhau cũng đã rõ.

Như vậy mọi sự việc ra đời, cũng như hủy diệt mất đi đều có căn nguyên ứng hiện của nó. Tất cả đều có căn có cội. Ứng theo Luật Tuần Hoàn Tự Nhiên, Luật Nhân Duyên, Nhân Quả theo Cơ số chuyển xoay của huyền Cơ.

Như vậy Hồ - Đồng - Giáp ứng hiện ra đời đã rõ.

Nhà Hồ ứng hiện ra đời Cơ số 9 Cửu và dần dần đi đến trùng lặp con số 9. 9 lần 9 trùng lặp Cửu Trùng là hết Cơ trải qua 81 năm. Tám cộng một cũng là chín Hết Số và đi vào cơ thoái hóa hủy diệt.

Như vậy câu sấm Cửu Cửu Càn Khôn Dĩ Định đã rõ. Cho thấy Nhà Hồ Cơ Trời ấn định chỉ có 81 năm là hết số. Đi vào Cơ hủy diệt kéo dài 10 năm hết Cơ. Cơ cuối cùng của con số 9 lần 9 = 81, 9 lần 10 = 90.

Có nghĩa là thêm giai đoạn 9 lần 10 cơ thoái hóa hủy diệt Nhà Hồ kéo dài 10 năm rồi đi đến chấm hết.

Như vậy câu sấm Nhị Ngũ Dư Bình đã rõ.

Trong cơ hủy diệt 10 năm sau cùng của Cơ số 9. Thời có 72 Minh Vương lần lần xuất hiện đi vào Cơ số 5. Cơ số Trung Ương. Trong 72 vị Minh Quân có nhiều vị Ngưu Tinh dòng họ Nguyễn là nhiều hơn cả mở màn đi vào Cơ Phá Điền đi vào thời đại mới, cũng là lúc Quốc Bảo Xuất Hiện khắp cùng đất nước. Nhưng chưa tỏa sáng, khi Quốc Bảo đến Giang Môn. Tức là đến miền đầu Rồng Sông Cửu Long thời bừng tỏa sáng cả nước.

* * *

Hết phần 6 mời các bạn xem tiếp phần 7 về tài tiên tri của Cụ Trạng Nguyễn Bỉnh Khiêm. Phải nói là không ai có thể bì kịp.

--------------------------------------------------

HUYỀN CƠ SẤM GIẢI
TAM THẾ PHÂN TRANH
PHẦN 7
(Tiếp theo)

Lại nói về Phá Điền tái hiện trở lại. Nhưng Lại khác hơn thời khai cơ dựng nước Văn Lang. Thời đó là Phá Điền khai khẩn đất đai thành Ruộng, thành Đồng, thành Hồ Giáp liền liên thông với nhau. Khai dựng lên đất nước Văn Lang. Thiên Tử con Trời ra đời trị quốc.

Còn thời đại ngày nay Phá Điền đi vào Cơ. Khai Mở Tâm Điền. Khai Mở Đan Điền, Khai Mở Danh Điền. Đi vào cơ Thượng Ngươn Thánh Đức.

Phá Điền ở đây. Có nghĩa là Khai Mở màn bí mật Tâm Linh vũ trụ cũng như Vật Chất vũ trụ. Khai Mở làm cho nhân loại sáng tỏ Cội Nguồn nhân loại từ đâu sanh ra. Linh Hồn cũng như Chân Tâm, Chân Tánh từ đâu mà có. Làm Sáng tỏ Danh Điền, như Địa Long Vũ Trụ hình chữ S tức là Địa Linh Thánh Địa Việt Nam mà huyền cơ Thiên Ý ấn chứng thành danh. Sự Phá Điền tái hiện thời Thánh Đức khác với sự Phá Điền thời khai mở dựng nước Văn Lang. Thiên Tử Xuất thời dựng nước Văn Lang chính là Quốc Tổ. Thiên Tử thời Thánh Đức sau năm nghìn năm chính là Văn Hiến Quốc Bảo. Do Anh Linh Quốc Tổ lâm phàm trở lại nói ra. Thấy Quốc Bảo thời coi như đã thấy Quốc Tổ. Mà Quốc Tổ chính là Thiên Tử Con Cả Chúa Trời cũng chính là Con Cả Cha Trời. Chí Tôn Giáng Trần. Anh cả của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.

Như vậy câu sấm: Phá Điền Thiên Tử Xuất ở thời lặp lại Thượng Ngươn Thánh Đức đã rõ.

Thiên Tử Xuất chính là Văn Hiến Quốc Bảo. Và chỉ có Văn Hiến Quốc Bảo mới hàng phục Ma Vương, Đại Quỷ, cũng như gồm thâu Tam Giáo Quy Nguyên, Ngũ Chi Hợp Nhất nhân loại khắp năm châu bốn biển một nhà, mà không cần xảy ra xung đột chiến tranh. Bất Chiến Tự Nhiên Thành.

Câu sấm: Bất Chiến Tự Nhiên Thành cũng đã rõ.

* * *

Bàn về sấm cơ nói về thế lực Tam Vô. Cơ Tam Vô ứng hiệp vào con số 9. Thành lập vào ngày 3 - 2 - 1930 đến năm 2011 hết số. Chỉ còn Cơ kéo dài thêm 9 năm nữa mà thôi là hết Cơ. Cơ Tam Vô Cộng Sản thịnh hành trải qua một thời gian dài đến khi trùng lặp lại con số 9 đã trải qua 81 năm. Coi như hết số. Chỉ còn Cơ trớn 9 năm nữa mà thôi là hết cơ. Chạm con số mười có nghĩa là 9 lần 10 = 90 là đi vào kết thúc Cơ Tam Vô vào năm 2020.

Theo quy luật chu kỳ giai đoạn 10 năm tử diệt giai đoạn cuối từ năm 2011 đến 2020 Cơ Tam Vô, chuyển diệt lần theo điềm báo Cơ sấm.

Như câu. Hiện Cơ Đá Nổi, hiện Cơ Lông Chìm, hiện Cơ Đồng Khô, hiện Cơ Hồ Cạn, hiện Cơ điềm cá chết, điềm Rùa chết, và nhiều điềm khác nữa, v.v...

Từ năm 2011 đến 2014. Giai đoạn chuyển hóa hiện cảnh. Năm 2015 - 2016 thời hiện rõ của Cơ nhìn thấy rõ Đá Nổi, Lông Chìm. Đồng Khô Hồ Cạn Búa Liềm dần dần thế thay bằng Trống Đồng. Đến năm 2020, thời Cơ Tam Vô Búa Liềm đi vào chấm hết.

Cũng cùng thời gian 10 năm đi vào Cơ hủy diệt Tam Vô thời Cơ mới Thánh Đức cũng xuất hiện sanh ra từ năm 2011 Cơ mới ứng hiệp vào con số 5. Cũng sanh ra nhiều điềm lạ báo trước điềm lành. Như vậy Cơ Sanh - Cơ Diệt đều có sự báo điềm báo trước. Đến năm Giáp Ngọ Mã Đề thời chuyển mạnh, đến năm Ất Mùi Dương Cước, Trời Chuyển Ý nói Văn Hiến Quốc Bảo xuất hiện chính là Thiên Ý của Trời Không ai có thể chống lại được. Cơ Anh Hùng lạc đạo đi lần đến tự diệt. Chuyển đổi theo chiều hướng khác. Anh Hùng chánh Đạo ra đời. Sao rụng và Sao mọc hai cảnh giới thi nhau xuất hiện. Đuốc đi dần vào tắt. Đuốc bừng lên tỏa sáng. Có nghĩa cái nầy mất đi, cái khác lại ra đời. Đồng hành song song nhau. Cái sanh cái diệt.

Như vậy câu sấm: Mã Đề, Dương Cước, Anh Hùng Tận đã rõ. Năm 2016 Thân hiện Cơ Thánh Đức. Năm 2017 Dậu hiện cảnh Thánh Đức. Từ đây đi vào Cơ Thánh Đức tỏa sáng, đến năm 2020 nước Đại Việt Trở Thành một Quốc Gia hùng mạnh, kỳ lạ nhất thế giới. Không có một đất nước nào giống như đất nước Việt Nam.

Như vậy câu sấm: Thân, Dậu. Niên Lai Kiến Thái Bình đã rõ.

Cơ số 5 là Cơ Trung Ương Cơ làm chủ năm châu bốn biển Pháp Vương Thiên Tử giáng trần chính là nền Văn Hiến Quốc Bảo Cội Nguồn Văn Lang xuất hiện. Khi Quốc Bảo đã hiệp với Giang Môn, hiệp với Bảo Giang (Nam). Hiệp với Bảo Hà (Bắc). Có nghĩa Thiên Ý Cha Trời Quốc Bảo Chân Kinh đã lưu chuyển đến những Linh Địa khắp đất nước Việt Nam, cả ba miền Nam, Trung, Bắc. Thời Việt Nam tỏa sáng khắp năm châu bốn biển. Giang Môn đều có ở Nam, Trung, Bắc. Từ những con sông cuối cùng của dòng sông chảy ra biển gọi là Giang Môn. Như vậy Giang Môn không chỉ riêng cho dòng sông nào mà chỉ toàn bộ những dòng sông cuối chảy ra biển. Bồi đắp hình thành lên những vùng đất Địa Linh khắp ba miền đất Việt. Khi Quốc Bảo Văn Hiến lưu chuyển đến những vùng đất Địa Linh nầy, thời những Địa Linh nầy bừng tỏa sáng.

Sông Mê Công ở vào thời Hùng Vương dựng nước gọi là sông Hoàng Giang. Khi gần giáp Việt Nam thời hình thành chín con sông chảy ra biển bồi đắp tạo lên những vùng đất linh thiêng. Trong đó vùng đất Thất Sơn, Châu Đốc, An Giang. Là nơi Vạn Linh Chờ Quốc Bảo đến tỏa sáng. Cũng như các Giang Môn khác khắp ba miền chờ Quốc Bảo đến tỏa sáng.

Lại Nói Sự, Hoàng Giang, Sinh Thánh (Cửu Long).

Sông Bảo Giang, Thiên Định Ai Hay (Tiền Giang, Hậu Giang).

Bảo Sơn (Thất Sơn).

Thiên Tử Xuất (Quốc Bảo Văn Hiến Xuất Hiện).

Bất Chiến Tự Nhiên Thành (không cần đánh cũng thắng).

Bấy Giờ Khai Mở Cơ Trời.

Thần Châu (Văn Hóa Cội Nguồn Quốc Bảo).

Thu Cả Nhân Loài Bình Yên (Quốc Bảo gồm thâu Nhân Loại).

Phúc Trời Đã Định Tây Phong.

Là Nơi Tỏa Sáng, Hiển Linh Cội Nguồn (Địa Linh Chính Cơ Thánh Đức, Miền Tây Nam Việt Nam).

* * *

Bảo Sơn Thiên Tử Xuất.
Bất Chiến Tự Nhiên Thành.

Có Nghĩa là: Khi nào vùng đất Linh Thiêng Thất Sơn Năm Non, Bảy Núi. Xuất hiện Văn Hiến Quốc Bảo. Cũng là đến lúc Cơ Bất Chiến Tự Nhiên Thành xuất hiện.

Lại Nói về ở vào giai đoạn Cơ Nhị Ngũ Dư Bình 10 năm cuối của Cơ số 9 Đồng Khô, Hồ Cạn. Thời Chúa Tể Ma Vương xuất hiện cô lập tiêu diệt Đại Quỷ. Làm cho cơ Đại Quỷ phần lớn tan tành giải thể đi vào Cơ vận mới. Người ấy chính là Tổng Thống Barack - Obama, Ma Vương, Tiếp theo là chúa tể Ma Vương xuất hiện, Tổng Thống Trump đi vào Cơ Phá Điền thế giới. Làm đảo lộn thế giới.

Tiêu diệt Đại Quỷ. Tam Vô Cộng Sản độc tài thế giới, cũng là người chặn đứng mộng bành trướng Bắc Kinh nuốt trọn biển đảo Việt Nam.

Thời cũng là lúc Việt Nam xuất hiện nền Văn Hiến Quốc Bảo Thánh Chúa Hoàng Thiên Ra Đời. Hàng phục Ma Vương. Có nghĩa là hàng phục chủ nghĩa Tư Bản.

Như vậy câu sấm: Ma Vương Sát Đại Quỷ. Hoàng Thiên Tru Ma Vương đã rõ.

Câu Sấm: Kiền Khôn Phú Tải Vô Lường.

Có nghĩa là:

Cơ Vận Kiền Khôn chuyển hóa đa dạng không lường không thể nào đón hiểu nổi.

Câu Sấm: Đào Viên, Đỉnh Phát, Quần Dương Tranh Hùng.

Đào Viên có nghĩa quần hội hay quần hùng cũng thế. Đỉnh Phát có nghĩa là tiến hành. Quần có nghĩa là phân tranh. Dương có nghĩa là Thái Bình Dương. Tranh Hùng. Ý nói trong nước tạo ra Tam Thế phân tranh, thời ngoài biển cả Thái Bình Dương biển đông đi vào tranh chấp.

Như vậy câu sấm: Đào Viên, Đỉnh Phát, Quần Dương Tranh Hùng đã rõ.

Câu sấm: Cơ Nhị Ngũ, Thư Hùng Vị Quyết. Có nghĩa 10 năm thời cuối Nhà Hồ. Thời trong Nội Bộ Tam Vô Cộng Sản tranh chấp dần dần tách phân ra làm hai thế lực. Thế Lực Chu Du Đổi Mới. Thế Lực Tam Vô Bảo Thủ Cộng Sản. Đi vào Cơ Thư Hùng Vị Quyết định đoạt vận mệnh nước nhà. Cùng lúc ấy thế lực Lưu Vong. Cạnh tranh dương nội Thư Hùng thắng bại.

Như vậy câu sấm: Cơ Nhị Ngũ, Thư Hùng, Vị Quyết đã rõ.

Câu Sấm: Đảo, Hoành Sơn, Tam Liệt, Ngũ Phân.

Cơ Sấm: Đảo có nghĩa là biển đảo. Hoành Sơn là nói về Hoàng Sa, Trường Sa. Đi đến cảnh Tam Liệt Quyết Liệt Trung Quốc, Hoa Kỳ, Việt Nam. Ngũ Phân là liên quan đến năm nước. Trung Quốc. Việt Nam. Philippines. Brunei. Malaysia. Cũng nằm trong cơ Nhị Ngũ 10 năm tranh chấp phân tranh.

Như vậy Cơ Sấm Câu: Đảo, Hoành Sơn, Tam Liệt, Ngũ Phân đã rõ.

Bảo Sơn, Thiên Tử Xuất

(Nơi núi báu, Quốc Bảo xuất hiện).

Bất Chiến, Tự Nhiên Thành

(Quốc Bảo xuất hiện đến đâu thời nhân loại bị hàng phục đến đó).

Nhị Ngũ Dư Bình

(Ẩn là 3 tam thế phân tranh. Hiển là 10 năm những năm cuối của thời Tam Vô Cộng Sản).

Ma Vương Sát Đại Quỷ

(Tư Bản, Có Ma Vương).

Hoàng Thiên, Tru Ma Vương

(Thiên Ý Văn Hiến Quốc Bảo, hàng phục Tư Bản).

Kiền Khôn, Phú Tải, Vô Lường

Đào Viên, Đỉnh Phát, Quần Dương, Tranh Hùng

Cơ Nhị Ngũ, Thư Hùng, Vị Quyết

Đảo Hoành Sơn, Tam Liệt, Ngũ Phân

Tất cả những câu trên đều đã giải rõ.

* * *

Hết phần 7 mời các Bạn xem tiếp phần 8 về tài tiên tri Cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm, đi vào huyền thoại ở đời. Năm trăm năm làm chấn động lòng người.

--------------------------------------------------

HUYỀN CƠ SẤM GIẢI
TAM THẾ PHÂN TRANH
PHẦN 8
(Tiếp theo)

Để hiểu rõ về cuộc thế đầu và giữa thế kỷ 20 với những câu sấm tiên tri chính xác.

Ta Hồ, Vô Phụ, Vô Quân.

Các học trò nghe thầy ngâm câu sấm Ta Hồ, Vô Phụ, Vô Quân, lấy làm khó hiểu liền hỏi ý nghĩa câu sấm nầy là thế nào? Cụ Trạng nói.

Ta: Có nghĩa là xưng danh. Hồ: Có nghĩa Ta là Hồ. Vô có nghĩa là không, Phụ có nghĩa là Cha, Vô Phụ có nghĩa là không Cha. Vô là không, Quân là Vua. Vô Quân có nghĩa là không Vua. Các học trò nghe cụ Trạng giải như thế thời càng kinh ngạc. Ở đời người không làm Vua, không tôn thờ Vua thời thiếu gì, nhưng không có cha thời lấy đâu có ra mình khó hiểu quá. Thưa Thầy. Thầy có thể giải thích cho học trò biết được không.

Cụ Trạng suy nghĩ một hồi lâu, rồi hỏi các trò có biết câu chuyện Cà Cưỡng nuôi Tu Hú không? Thưa Thầy học trò hiểu rất rõ câu chuyện nầy, Cà Cưỡng nuôi Tu Hú từ trong trứng nước, chính Cà Cưỡng không biết mình đang nuôi con của người khác. Lớn lên đủ lông đủ cánh Tu Hú không nhận Cà Cưỡng là Cha. Cụ Trạng nói, đúng thế Tu Hú lớn lên đủ lông đủ cánh liền tìm về Nguồn Cội của mình. Chối bỏ Họ Cà Cưỡng, lấy Họ Tu Hú. Các học trò như đã hiểu ra ý nghĩa Ta Hồ Vô Phụ thì ra ý câu sấm là thế. Vô Quân là không tôn thờ Vua Chúa, mà tôn thờ Chủ Nghĩa Vô Thần. Chủ Nghĩa của sự cao ngạo không ai hơn được Ta.

Như vậy câu sấm: Ta, Hồ, Vô Phụ, Vô Quân đã giải rõ.

Cùng thời điểm Hồ thời có Ngô ra đời tranh bá với Hồ. Chia đất nước ra làm đôi Bắc, Nam. Nhằm ngày 20 - 07 - 1945 Hồ làm chủ Bắc. Ngô làm chủ Nam. Hồ chủ thuyết Cộng Sản. Ngô chủ thuyết Thủ Thành.

Với câu: Đào Viên, Tản Lạc, Ngô, Dân, Thủ Thành.

Đào Viên có nghĩa là nơi hội tụ quần hùng. Tản Lạc có nghĩa là phân ly chia ra làm hai thế lực kẻ theo Bắc theo Hồ người theo Nam theo Ngô.

Hồ thế lực ở Bắc ra sức tấn công;

Ngô thế lực ở Nam tạo ra Hào Lũy ấp chiến lược thủ thành.

Có nghĩa là đàng ngoài Nhà Hồ lấn áp tấn công. Đàng trong Nhà Ngô ra sức thủ thành xây dựng bờ rào, hào lũy chiến lược.

Như vậy từ câu 470 Ma Vương Sát Đại Quỷ đến câu 477 Đào Viên, Tản Lạc, Ngô, Dân, Thủ Thành đã giải rõ.

Để hiểu rõ thêm về Cơ Sấm. Phùng Khắc Khoan hỏi, Bạch Thầy. Sự luân chuyển huyền Cơ tạo ra vận mệnh hậu thế dân tộc Việt Nam là do đâu vậy? Cụ Trạng nói, hai chữ Việt Nam có từ thời Hùng Vương dựng nước. Nước Xích Quỷ Phía Nam sông Trường Giang. Nước Xích Quỷ mở rộng về phía Nam thành nước Văn Lang. Như vậy Chữ Nam có ý nghĩa rất lớn về Cội Nguồn dựng nước. Dân sống trên đất nước Văn Lang là dân Bách Việt. Như vậy Dân và Nước ghép lại thành hai Chữ Việt Nam. Đã có từ thời Hùng Vương dựng nước. Không phải bây giờ mới có. Sự chuyển hóa về sau trải qua ba giai đoạn đặc biệt. Giai đoạn niên đại Kinh Dương Vương. Giai đoạn niên đại Hùng Vương, và thời đại hậu con cháu Hùng Vương.

Cụ Trạng ngâm lại những câu sấm đã ứng Cơ;

Kể Từ, Lạc Long Quân, Dựng Nước

Có sự nhầm lẫn ở đây, phải nói là:

Kể Từ Kinh Dương Vương, Dựng Nước.

Sang Hùng Vương, Được 18 đời

Có sự nhầm lẫn ở đây, phải nói là;

Sang Hùng Vương, Được 41 đời

Khi niên đại Hùng Vương kết thúc

Hậu thế con cháu Hùng Vương gìn giữ Tổ Quốc Non Sông

Tiên Hoàng, Ngày Trước, Mở Ngôi

Cờ Lau, Lập Trận, Thay Trời Trị Dân

Mão, Được 12 Dư Xuân

Lê Hoàng, Kế Vị, Xa Gần, Âu Ca.

Trong thời Thánh Đức. Sự Tái Sanh, sự giáng sanh. Của các Vương Quan thời Hùng Vương. Cũng như thời Đinh Tiên Hoàng, không những ở nước Việt Nam mà ở cùng khắp thế giới. Cũng như Obama tướng lĩnh thời Đinh Tiên Hoàng tái sanh phương Tây. Sinh ra tại Hawaii, quê nội Kenya, người có nhân duyên với đất nước Việt Nam. Những vị tái sanh ra đời vào thời Thượng Ngươn Thánh Đức có tới 72 vị toàn thế giới nói chung, Việt Nam nói riêng lần lượt xuất hiện trong vòng 30 năm. Kể từ năm 2001 đến 2030

Thánh Vương Chúa Thánh của 72 vị Minh Quân đó chính là Văn Hiến Quốc Bảo. Cụ Trạng đọc lên hai câu sấm:

Đời Nầy, Thánh Đế, Vi Vương.
Thu Cả, Đạo Đức, Văn Chương Trong Mình

Nội thân Văn Hiến Quốc Bảo có cả Đạo Đức lẫn văn chương.

Cụ Trạng lại đọc tiếp câu sấm;

Gốc, Sinh Hiền, Điều Đỉnh, Hộ Mai.

Gốc: Là nói đến Cội Nguồn, Sinh Hiền: Có nghĩa từ Cội Nguồn sinh ra không biết bao nhiêu là Hiền Tài. Điều Đỉnh: Có nghĩa là điều khiển vận mệnh đất nước. Hộ Mai: Có nghĩa nói đến chủ nghĩa mùa Xuân. Mùa Xuân là mùa đứng đầu trong năm, cũng là mùa đẹp nhất trong năm. Mùa hội tụ đoàn kết dân tộc. Chủ nghĩa mùa xuân ra đời, thời có Chúa Xuân Hoa Mộc Đức xuất hiện. Hoa Mộc Đức chính là Hoa Mai. Đi vào Quốc Hoa gắn liền với Văn Hiến Quốc Bảo.

Nhiều người lại hỏi Cụ Trạng. Với những câu sấm:

Thiên Sinh, Hữu Nhất Anh Hùng.
Hữu Sinh, Nhất Đại Anh Hùng.

Là nghĩa làm sao? Cụ Trạng trả lời, theo Thiên Cơ cho biết ở vào giai đoạn hội tụ thời Thánh Đức vào năm 2016 sang 2017 bắt đầu về tương lai đất nước Việt Nam đi vào giai đoạn mới. Việt Nam sẽ có biến động đổi thay lớn. Thế giới cũng vậy. Cũng từ đây xuất hiện nhiều anh hùng hào kiệt. Trong ba Thế Lực. Lưu Vong, Chu Du, Tam Vô Trung Can Hiếu Nghĩa dám đứng lên nói thẳng sự thật. Góp phần làm thay đổi vận mệnh đất nước Việt Nam.

Những nhân vật nầy xuất hiện sau hai Minh Quân Nhà Nguyễn, Người Ở Bắc - Kẻ ở Nam. Chuyển đổi tình thế cứu vãn đất nước theo chiều hướng đổi mới. Trong 72 vị hiền nhân lần lượt xuất hiện. Trong đó có Thầy Nhân Thập là người Hiền Đức vô cùng.

Có Thầy, Nhân Thập, Đi Về.

Có Thầy: Ám chỉ cho người thành danh.

Nhân: Ý nói nhân là người, danh người là Thập: Có nghĩa là Thập Toàn. Đó là hiển, còn Ẩn: Người nầy mang trong mình có Tượng Gỗ (Mộc) Thiên Ấn Vũ Trụ. Ý nói người nầy học rộng Tài, Đức vẹn Toàn. Mang trong người Thiên Ấn Thập Toàn Vũ Trụ.

Người nầy rời khỏi đất nước một thời gian dài, đi khắp năm châu. Rồi từ năm châu trở về giúp nước giúp dân ở vào giai đoạn Nhà Nguyễn chuyển đổi đất nước thành công đi vào ổn định năm 2018 - 2019 - 2020 thời mới biết được người nầy một nhân tài trong 72 hiền tài (Câu sấm có thầy nhân thập đi về, không phải ám chỉ Hồ Chí Minh. Vì Hồ Chí Minh ở thời mạt vận, mạt pháp, mạt kiếp. Không phải ở trong cơ Nhị Ngũ Dư Bình trong vòng 10 năm giai đoạn cuối Tam Vô. Hồ Chí Minh không ở thời Thượng Ngươn Thánh Đức). Có tài giúp nước giúp non nhất là tài Khoa Học, tài Đạo Đức. Với cái tài Đạo Đức và tài Khoa Học ai ai cũng mến mộ ngài. Ủng hộ ngài.

Người Trong nước Dương Nội bên tả

Người Việt nước ngoài bên Hữu

Đều ủng hộ mến mộ ngài.

Cây, Cỏ, Thành Binh. Ý nói nhiều vô số kể.

Để hiểu rõ thêm, dưới đây những câu tiên tri về Ngài Nhân Thập.

Có Thầy, Nhân Thập, Đi Về

Tả, Hữu, Phù Trì, Cây, Cỏ, Là Quân

Dốc Hết Sức, Sửa Sang Vương Nghiệp

Giúp Vạn Dân, Cho Đẹp Lòng Trời

Ra Tay, Điều Đỉnh, Hộ Mai

Bây Giờ, Mới Biết, Là Tài An Dân

Nọ Là, Phải Nhọc Kéo Quân

Thấy Nhân, Ai Cũng Mến Nhân Tìm Về.

* * *

Hết phần 8 mời các Bạn xem tiếp phần 9 về tài tiên tri Cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm. Không ai là không kính phục cụ.

--------------------------------------------------

HUYỀN CƠ SẤM GIẢI
TAM THẾ PHÂN TRANH
PHẦN 9
(Tiếp theo)

Phùng Khắc Khoan vì muốn cho học trò Cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm hiểu rõ thêm về ý nghĩa Sấm Cơ bằng hỏi rõ thêm. Bạch Thầy.

Bảo Giang, Thiên Tử Xuất.
Bất Chiến, Tự Nhiên Thành.
Lê Dân, Bảo Bảo Noãn.
Tứ Hải, Lạc, Âu Ca.

Là nghĩa làm sao? Cụ Trạng giải thích rằng:

Bốn Câu nầy không ám chỉ về con người, mà ám chỉ về Quốc Bảo. Quốc Bảo sẽ tỏa sáng khắp Giang Môn. Nhất là tại Hoàng Giang Bảo Giang. Nam. Bảo Hà, Hồng Hà. Bắc. Hàn Giang. Trung. Không cần đánh Thiên Hạ cũng chuyển theo. Nước Đại Việt đi vào Cơ Thánh Đức. Tiến lần đến cảnh Thái Bình An Lạc. Dân chúng sung sướng. Khắp bốn phương Âu Ca. Trong nước ngoài nước reo hò ca ngợi.

Phùng Khắc Khoan lại hỏi. Bạch Thầy. Với câu:

456 - Thiên Tử, Thần Thức Thụy.

457 - Thụy Trình, Ngũ Sắc Quang.

458 - Kim Kê, Khai Lựu Điệp.

459 - Hoàng Cái, Xuất Quí Phương.

460 - Nhân Nghĩa Thùy, Vô Địch.

461 - Đạo Đức Thực Dữ Đương.

462 - Tộ Truyền Nhị Thập Ngũ.

463 - Vận Khải Ngũ Viên Tường.

Cụ Trạng giải thích:

456 - Thiên Tử: Có nghĩa là Con Trời chỉ cho Quốc Tổ, mà Quốc Tổ lại nói ra Quốc Bảo trở thành Pháp Vương của thời đại Thánh Đức chính là Văn Hiến Quốc Bảo. Thần Thức Thụy: Nghĩa là Văn Hiến Quốc Bảo chính là Duy Thức Văn Hóa Tâm Linh Thần Thức Hệ, Cội Nguồn Văn Hóa Cha Ông. Như vậy câu 456 Thiên Tử Thần Thức Hệ đã được giải rõ.

457 - Thụy: Có nghĩa là nhìn, nhận. Trình: Có nghĩa là trình bày nói rõ về Cội Nguồn Cha Ông. Ngũ Sắc Quang: Nghĩa là Quốc Bảo tỏa sáng năm màu. Ngũ Hành đồng cùng chung Cội Nguồn.

Toàn câu: Thụy, Trình, Ngũ Sắc Quang. Ý nói nhìn nhận ra nhau, là nhờ vào giải trình Văn Hiến Quốc Bảo, làm sáng tỏ soi sáng chỉ đường mới nhận ra năm màu da anh em cùng chung một Cội một Nguồn. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cùng chung Ý Thức hệ một gốc. Tất cả nhân loại cùng chung Cha Trời Mẹ Trời. Dân tộc Việt Nam chung nhau Quốc Tổ. Nói chung Văn Hiến Quốc Bảo soi sáng thấy rõ tất cả. Như vậy câu sấm 457 Thụy, Trình, Ngũ Sắc Quang đã được giải rõ.

458 - Kim Kê, Khai Lựu Điệp: Có Nghĩa Văn Hiến Quốc Bảo Liệt Kê khai lập thành Văn làm rõ rất cả mọi vấn đề nghi vấn. Chẳng hạn như thời dựng nước Văn Lang, Bách Việt Văn Lang. Nguồn Cội nhân loại con người, cũng như xuất xứ năm màu da anh em, thông điệp cho tất cả đều biết, v.v… Như vậy câu sấm 458 Kim Kê, Khai, Lựu Điệp, đã được giải rõ.

459 - Hoàng Cái, là nơi Vua Ngự. Xuất Quí Phương: Có nghĩa là nơi chốn Phương Vua Ở. Quốc Bảo ngự ở Phương Nam, Đông Nam nước Việt. Như vậy câu sấm 459 Hoàng Cái, Xuất Quí Phương, đã được giải rõ.

460 - Nhân Nghĩa: Ý nói Văn Hiến Quốc Bảo là Văn Hiến Đạo Pháp Dân Tộc, Văn Hiến Nhân Nghĩa. Văn Hiến của sự Ăn Quả Nhớ Người Trồng Cây, Uống Nước Nhớ Nguồn.

Thùy: Là ở ranh giới tối cao. Vô Địch: Ý nói Văn Hiến Quốc Bảo không ai địch nổi. Vô Địch Thiên Hạ.

Ý nghĩa toàn câu: Nhân, Nghĩa, Thùy, Vô Địch là như thế. Câu sấm 460 đã được giải rõ.

Câu 461: Đạo, Đức, Thực Dữ Đương.

Đạo: Có nghĩa là con đường. Đức: Có nghĩa là bao hàm sự rộng lớn, gắn liền với chữ Độ. Thực: Có nghĩa là Hiện Thực không xa rời thực tế. Dữ: Có nghĩa ai nhìn thấy hay đọc qua Văn Hiến Quốc Bảo đều khiếp sợ. Đương: Có nghĩa là đối đầu, Đương Đầu, Cáng đáng mọi vấn đề, kim chỉ Nam cho mọi công việc. Không ai có thể làm nổi việc nầy ngoài Văn Hiến Quốc Bảo. Như vậy câu sấm 461 Đạo Đức, Thực, Dữ, Đương đã được giải rõ.

Câu 462: Tộ Truyền, Nhị Thập Ngũ.

Tộ Truyền: Ý nói ban Truyền. Nhị Thập Ngũ: Có nghĩa trong Quốc Bảo Giới Đức. Có 25 Đại Giới làm thầy cho nhân loại, chỉ đường cho nhân loại thoát khỏi bể khổ Ta Bà.

Cũng như đối nhân xử thế, không đi ngược lại Đạo Đức làm người. Đi ngược lại Đạo Đức Xã Hội. Đạo Đức được xem trọng đưa lên hàng đầu. Truyền ra khắp thế giới năm châu. Như vậy câu sấm 462 Tộ Truyền, Thập Nhị Ngũ, đã được giải rõ.

Câu 463: Vận Khải Ngũ Viên Tường.

Vận: Có nghĩa là chuyển, thời Vận. Khí Số đã chuyển thành tốt đẹp. Khải: Có nghĩa ca, hát, mừng vui. Viên: Có nghĩa là tròn đầy. Tường: Có nghĩa là Cát Tường viên mãn hạnh phúc sung sướng. Tròn câu: Vận, Khải, Ngũ, Viên, Tường: Ý nói thời vận nước nhà khí số vô cùng tốt đẹp, ca hát mừng vui. Cát Tường hạnh phúc.

Như vậy từ câu 456 đến câu 463 đã được giải rõ.

Những học trò theo Cụ Trạng hỏi?

Câu: Cửu Cửu, Càn, Khôn, Dĩ Định thời chúng con hiểu rồi. Còn những câu;

411 - Thanh Minh, Thời Tiết Hoa Tàn.

412 - Trực Đáo, Dương Đầu, Mã Vĩ.

413 - Hồ Binh, Bát Vạn, Nhập Trường An.

Là nghĩa làm sao? Xin thầy giải cho học trò hiểu. Cụ Trạng giải thích.

411 - Thanh Minh: Có nghĩa là ở giữa chừng Xuân. Thời Tiết: Ý nói hơi lạnh mùa đông tới đây là hết không còn. Hoa Tàn: Ý nói những Hoa Nở ở mùa đông đều tàn rụi hết.

Tròn câu 411: Ý nói giữa chừng xuân, hơi lạnh mùa đông chấm dứt không còn, những hoa nở theo mùa đông cũng héo tàn rụng hết. Như vậy câu 411 Thanh Minh, Thời Tiết, Hoa Tàn, đã được giải rõ.

Câu 412: Trực Đáo, Dương Đầu, Mã Vĩ.

Trực Đáo: Có nghĩa từ đâu sanh ra thời trở về nơi đó. Kể từ Dương Đầu, Mã Vĩ: Có nghĩa trong 10 năm biến động theo Cơ Nhị Ngũ Dư Bình vào năm Giáp Ngọ 2014 mã vĩ. 2015. Như vậy câu sấm 412 Trực Đáo, Dương Đầu, Mã Vĩ đã được giải rõ.

Tiếp theo câu 413: Hồ Binh, Bát Vạn, Nhập Trường An.

Hồ Binh: Ám chỉ Quân Binh mang tên Cụ Hồ. Bát Vạn: Ý nói 80 nghìn Quân Binh. Nhập Trường An: Có nghĩa tan biến vào quá khứ. Quân Đội không còn mang tên Bác Hồ nữa. Mà là đổi mới mang tên khác. Chẳng hạn như Quân Đội Nhân Dân, Quân Đội Cộng Hòa, không còn Quân Đội Bác Hồ nữa. Sau nầy trở thành Đảng Cộng Hòa năm 2018 - 2019, Nhưng đó chỉ là Sấm còn đúng hay không thời ai mà biết được. Ở đây chỉ giải sấm mà thôi. Như vậy câu sấm 413 Hồ Binh, Bát Vạn, Nhập Trường An, đã được giải rõ.

Nguồn gốc xuất xứ Trường An rõ nhất là vào thời Ân - Chu, và kéo dài qua các thời kỳ tiếp theo sau thời Ân - Chu hơn mấy nghìn năm đã đi vào quá khứ. Có nghĩa danh quân đội Cụ Hồ do Tàu Cộng áp đặt gắn liền với Cụ Hồ. Lần Lần biến tan nhập về Trường An đất Bắc, không còn trên đất nước Việt Nam. Tên thời mất nhưng người vẫn còn, mang tên mới thay thế cho tên cũ.

Như vậy từ câu 410 đến câu 413 đã được giải rõ.

Cửu Cửu, Kiền Khôn, Dĩ Định

Thanh Minh, Thời, Tiết, Hoa Tàn

Trực Đáo, Dương Đầu, Mã Vĩ

Hồ Binh, Bát Vạn, Nhập Trường An

* * *

Hết phần 9 mời các Bạn xem tiếp phần 10 với tài tiên tri Cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm, tiên đoán về vận mệnh tương lai của đất nước Việt Nam.

--------------------------------------------------

HUYỀN CƠ SẤM GIẢI
TAM THẾ PHÂN TRANH
PHẦN 10
(Tiếp theo)

Để hiểu rõ thêm về vận mệnh dân tộc Việt Nam cũng như đất nước Việt Nam trước hiểm họa nội chiến, cũng như rơi vào tay xâm lược phương Bắc. Hay Việt Nam bình yên tồn tại muôn năm.

Cần phải hiểu thêm về vấn đề Cơ Sấm. Tiên đoán về vận mệnh con người để hiệp theo Bát Quái gọi là Cung. Còn đoán về địa cuộc hiệp theo Bát Quái gọi là Phương. Phương và Cung cũng nằm trong Bát Quái. Nhưng áp dụng cho vận mệnh con người gọi là Cung. Áp dụng cho địa cuộc gọi là Phương.

Phùng Khắc Khoan, cũng như các môn sinh đệ tử. Muốn hiểu rõ mười câu cuối của Bạch Vân Thi Tập Sấm Ký. Bằng thưa rằng: Thầy giải rõ mười câu cuối môn sinh chúng con lấy làm khó hiểu. Cụ Trạng liền giải rằng:

Câu 478:

Đoài Phương, Phước Địa, Giáng Linh.

Đoài Phương: Có nghĩa là Cung Phương Đoài tiên thiên bát quái nằm theo vị trí Đông Nam. Đông Nam Á có mười một nước, nhưng không nước nào có chữ Nam. Chỉ riêng Việt Nam mới có chữ Nam. Lại là địa cuộc vô cùng quan trọng hình chữ S Địa Long vũ trụ. Một bên là biển cả Âm một bên là đất liền liên thông qua nhiều nước Dương. Âm - Dương tương hợp. Linh Địa hóa sinh. Tạo ra những kỳ tích lạ đời, không ai có thể ngờ trước được.

Phước Địa: Có nghĩa là Địa Long Thánh Địa Việt Nam trên thế giới không có Địa Cuộc nào bằng. Địa cuộc vô cùng quan trọng cho cuộc giao thương thế giới. Địa cuộc mang nhiều thứ phù sa bồi đắp. Bồi đắp Văn Hóa, Chính Trị, Đạo Đức từ khắp năm châu cả tốt lẫn xấu, kể cả Bùn Đất tạo lên tươi tốt cho hoa màu. Một địa cuộc như vậy không gọi Phước Địa là gì?

Giáng Linh: Có nghĩa rất nhiều Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa giáng trần xuống Địa Linh Thánh Địa Việt Nam. Cũng như 72 vị Minh Quân tái kiếp làm người trở lại, trong thời Thượng Ngươn Thánh Đức. Trong đó có Chí Tôn Thiên Đế. Hay còn gọi là Thiên Tử Giáng Trần. Chí Tôn Anh Linh Quốc Tổ Vua Hùng. Như vậy câu sấm 478 Đoài Phương, Phước Địa, Giáng Linh đã giải rõ.

Câu 479:

Cửu, Trùng, Thụy Ứng, Long Thành, Ngũ Vân.

Cửu: Có nghĩa là 9.

Trùng: Có nghĩa là trùng lặp giống nhau.

Thụy: Có nghĩa là lời châu ngọc.

Ứng: Có nghĩa là xuất hiện ứng ra, sanh ra.

Như vậy Cửu Trùng, Thụy Ứng là nói đến sự ra đời lời dạy tối cao những lời Châu Ngọc Cửu Huyền Cha Trời lần thứ hai. Mà trước đây Quốc Tổ đã truyền dạy khai lập lên nước Văn Lang cũng như nền Quốc Đạo Văn Lang. Được tái hiện trở lại. Trở thành Quốc Bảo quý hiếm nhất thời nay.

Long: Có nghĩa là Rồng.

Thành: Có nghĩa là Viên Mãn.

Như Vậy Long Thành là nói đến dòng giống Lạc Long trổ hoa kết quả viên mãn.

Ngũ: Có nghĩa là 5.

Vân: Có nghĩa là Mây, địa cuộc Năm Châu hình dáng như 5 đám mây. Đều quy tụ về Thánh Địa Việt Nam, tùng phục lời Châu Ngọc trong Văn Hiến Quốc Bảo quý hiếm nhất nhân loại. Như vậy Câu Sấm 479 Cửu, Trùng, Thụy, Ứng, Long Thành, Ngũ Vân đã được giải rõ.

Câu 480:

Phá, Điền, Thiên Tử, Giáng Trần.

Phá: Có nghĩa là Khai, khai mở theo chiều thuận sanh. Khai mở theo chiều nghịch là, triệt phá, tiêu diệt. Ý nói vừa khai mở Thánh Đức, vừa tiêu diệt Gian Ác.

Điền: Có nghĩa là điền thổ vườn, ruộng (Vật Chất).

Điền: Có nghĩa là Tâm Địa, Tâm Điền. Đan Điền. Danh Điền. (Tinh Thần).

Chữ Điền đã khai phá thời lộ rõ Chữ Vương.

Như vậy Phá Điền thời nay, hay thời xưa đều lộ chữ Vương cả. Phá, Điền ở thời khai mở Thánh Đức vô cùng quan trọng. Khai Mở Tâm Điền. Đan Điền, Danh Điền. Đi vào thời đại mới. Làm sáng tỏ Cội Nguồn Nhân Loại con người. Khai mở danh điền những nơi Huyệt Linh quan trọng của đất nước Việt Nam.

Như vậy câu Phá Điền thời nay. Khác với câu Phá Điền thời khai Cơ lập nghiệp thời dựng nước Văn Lang. Phá Điền thời nay trong Cơ Nhị Ngũ 10 năm biến động đi vào Tam Thế phân tranh. Tiến tới lập đời Thánh Đức Thượng Ngươn, không phải nói đến khai khẩn, khai mở đất đai mở rộng bờ cõi. Như thời dựng nước. Mà là Khai Mở làm rõ Cội Nguồn Đại Tâm Địa Vũ Trụ. Cũng như làm rõ Tâm Địa Tâm Điền con người. Khai mở Đan Điền Tiên Thiên Chân Khí. Khai Mở những Danh Địa Danh Điền quan trọng. Tiến tới làm nhà Rồng Tiên. Vì Sự khai mở nầy vô cùng khác lạ dẫn đến xuất hiện Văn Hiến Quốc Bảo, Pháp Bảo cũng thế.

Thiên Tử: Chỉ cho Quốc Tổ con trời, cũng chính là Văn Hiến Quốc Bảo. Văn Hiến Quốc Bảo Thiên Ý của Trời.

Giáng Trần: Có nghĩa là đã xuất hiện chốn nhân gian. Qua hình thể Quốc Bảo, Pháp Bảo cũng thế.

Như vậy câu sấm 480: Phá, Điền, Thiên Tử, Giáng Trần đã giải rõ.

Câu 481:

Dũng Sĩ, Nhược, Hải, Mưu, Như Lâm.

Dũng Sĩ: Có nghĩa là nói đến anh hùng nhân tài.

Nhược: Nhược theo cơ sấm không phải là nhu nhược. Mà là nhẫn nhục khôn khéo mềm dẻo, đối Nội đối Ngoại. Đã là Dũng Sĩ thời không thể yếu hèn nhu nhược. Mà là khôn khéo mềm dẻo. Đối Nội đối Ngoại. Ý nói một dân tộc có hơn bốn nghìn năm Văn Hiến. Tưởng như là nhu nhược yếu hèn. Nhưng không ngờ tiềm ẩn sức mạnh nội lực vô cùng. Khi quật khởi thời dù cho to lớn đến đâu cũng bị đánh bại quật ngã.

Hải: Có nghĩa là biển rộng lớn mênh mông.

Mưu: Có nghĩa là tài trí vô cùng.

Hải Mưu ý nói sự tài trí của dân tộc Rồng Tiên như biển cả rộng lớn vô biên.

Thần: Là người Tài. Nhân Tài. Hiền Sĩ.

Như: Là không thay đổi trước sau như một.

Lâm: Là rừng.

Thần, Như, Lâm ý nói nhân tài con cháu Tiên Rồng trên đất nước Việt Nam nhiều như cây, lá trong rừng. Không kể xiết. Từ xưa đến nay vẫn thế.

Như vậy câu sấm 481 - Dũng Sĩ, Nhược, Hải, Mưu, Thần, Như Lâm, đã giải rõ.

Câu 482:

Trần Công, Nãi Thị, Phúc Tâm.

Trần Công: Có nghĩa người họ Trần có địa vị lớn. Theo Huyền Cơ sau thời Hùng Vương đến thời hậu con cháu nước Nam loạn lạc, chia làm 12 sứ quân không ai tùng phục ai, Trong 12 sứ quân. Sứ Quân Trần Lãm hùng mạnh. Trần Lãm (là Kỳ Bố Hải Khẩu) Ông không những là nhà tiên tri giỏi, nhờ thế mà Lãnh Đạo tài tình. Trấn Quân ở vùng cửa biển. Ông thiên về bên ngoại hơn bên nội. Cha Ông bên nội vốn người gốc Hán. Nhưng Ông lại nghiêng về bên ngoại Mẹ người Nam Việt. Cha Trần Đức, Mẹ Lâm Thị. Dân chúng thường gọi Trần Lãm là Trần Minh Công. Được coi như là Sứ Quân anh minh. Một hôm ông gặp được Đinh Bộ Lĩnh. Với tài xem tướng số. Lý Số. Dịch Học Chu Dịch, Ông nhận ra Đinh Bộ Lĩnh là người có chân mệnh làm Đế Vương. Nên nhận Đinh Bộ Lĩnh làm con nuôi. Và gả cho con gái, Nhờ những lời tiên tri chỉ điểm của Trần Minh Công. Nên Đinh Bộ Lĩnh gồm thâu hết 12 đạo sứ quân về một mối, lập lên nước Đại Cồ Việt lấy niên hiệu là Đinh Tiên Hoàng.

Trần Minh Công chết đầu thai tái sanh ra dòng họ Nguyễn. Thuở nhỏ Nguyễn Văn Đạt, sau trở thành Nguyễn Bỉnh Khiêm. Nhờ theo thầy cao đức cả truyền cho Dịch Học, Chu Dịch. Thái Ất Thần Kinh. Học đâu nhớ đó học một biết mười. Vì tiền kiếp trước của Ông là Trần Minh Công Trần Lãm tinh thông dịch học chu dịch rồi. Ông nhờ Mẹ truyền cho tinh thông Lý Số, Tướng Số. Trở thành nhân tài kiệt xuất trong thời Nhà Mạc đỗ trạng làm quan ở vào giai đoạn thế kỷ 16. Trần Minh Công tái kiếp đầu thai trở lại vào dòng họ Nguyễn. Vì biết Đinh Tiên Hoàng sau khi qua đời đầu thai tái kiếp trở thành Ngưu Tinh thiên tử xuống trần trở thành Vua Chiếu. Ông sẽ ra phò. Nhưng Ngưu Tinh khí số chưa được làm Vua Nam Chiếu. Nên đã lộ thiên cơ người Tàu biết được. Luyện gươm linh lừa phỉnh mẹ Ngưu Tinh cắm xuống linh huyệt chơn mạng Ngưu Tinh. Ngưu Tinh lúc ấy là vị tướng tài giỏi đang cầm quân chống giặc phương Bắc. Đang khỏe mạnh phi thường bỗng lên cơn sốt nặng mà qua đời. Nên không trở thành Vua Nam Chiếu được. Nguyễn Bỉnh Khiêm ra đời hụt hẫng vì Ngưu Tinh không còn trên đời để mà phò. Tuy học cao tài rộng nhưng Ông không có nhân duyên phò nhà Mạc nên thường thi đâu trượt đó. Vì quá tài giỏi cuối cùng Ông cũng thi đỗ làm quan. Nhưng vì không có nhân duyên phò triều Mạc, nên Ông trở thành Trạng Ngông quậy phá lung tung ngạo mạn xem thường tất cả. Vì cho rằng đám quan thời nhà Mạc chỉ là một lũ vô dụng bất tài. Và Ông biết rõ nếu không từ quan sớm thời cũng bị lũ triều thần xu nịnh nầy làm hại. Nên Ông từ quan về quê Ông dựng Am Bạch Vân tu hành Ngộ Đạo trở thành nhà tiên tri lỗi lạc hơn nghìn năm không ai sánh kịp để lại những lời tri về hậu thế. Dẫn đường cho những ai biết khám phá những lời tiên Nguyễn Bỉnh Khiêm để lại. Ông cũng đón biết Ngưu Tinh sẽ tái kiếp đầu thai xuất hiện trong đời Thánh Đức. Và Ông cũng đầu thai tái kiếp trở lại theo Ngưu Tinh. Nên để lại lời tiên tri, Bao giờ Tiên Lãng xẻ đôi, sông Hàn nối lại thời tôi lại về.

Nguyễn Bỉnh Khiêm qua đời tái kiếp đầu thai trở lại Họ Trần. Vì có tính hướng ngoại của nhiều tiền kiếp. Nên Ông Sanh ra ở Việt Nam, Lưu Vong Hải Ngoại trở thành nhà tiên tri vũ trụ Trần Dần. Nổi tiếng ba đời Tổng Thống George W. Bush. Cũng như Tổng Thống Barack - Obama. Ông chỉ là một trong 72 Thánh Hiền mà thôi. Ở vào thời đại Thánh Đức có tới 72 vị minh quân kỳ lạ như vậy. Vì thời Thánh Đức chính là thời Đa Nguyên Nhân Quyền, Dân Chủ. Con người không phải là tối cao. Mà Tối Cao chính là Nền Văn Hiến. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, mới là tối cao. 72 vị Minh Quân chỉ ra phò Văn Hiến Quốc Bảo giữ vững cán cân Công Lý, Công Bằng Bình Đẳng. Thời đại Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ, là thời đại sinh ra nhiều Vua trong một nước. Như Vua Chính Trị. Vua Bóng Đá, Vua Kinh Tế, Vua Kinh Doanh. Thậm chí. Bài Bạc còn có Vua. Nói chung ngành nào cũng có Vua. Như vậy Vua ở đây không phải là Chí Tôn Thiên Tử giáng trần. Mà là Vua của các đầu ngành ra phò Văn Hiến Quốc Bảo. Hiến Pháp, Luật Pháp. Đạo Pháp Nền Văn Hiến Minh Chính không già, không trẻ. Công bằng văn minh trường tồn dân tộc.

Nãi: Có nghĩa là Tuy Nhiều Nhánh Phái nhưng cùng chung một Cội dính chùm mà ra. Cùng nhau gánh vác, cùng chung chí hướng. Mười Trái như một trong một nải chuối y chang không khác mấy.

Thị: Có nghĩa là Mắt. Trông, Nhìn, Nhận thấy xa.

Cũng như ám chỉ nhiều sự kiện to lớn ra đời. Chỉ Thị đi vào cuộc sống. Thị ám chỉ sự Phồn Thịnh, Tấp Nập đỉnh cao.

Như vậy Nãi, Thị là ám chỉ về sau nhân loại có tầm nhìn rất cao. Và nhiều sự kiện to lớn ra đời. Chung nhau gánh vác, chung cùng chí hướng. Nhất là tiến đến đỉnh cao Vật Chất đi vào cảnh giàu sang.

Phúc: Có nghĩa là những điềm lành.

Tâm: Có nghĩa là Ngay, là Chính, Là Trung, Là Dung, Là Hòa.

Phúc, Tâm là ám chỉ Việt Nam là trung Tâm Thánh Địa, Địa Cầu sẽ có những điềm phúc lành xuất hiện, dân tộc Việt Nam trở nên Minh Chính, Hiếu Trung, Độ Lượng, Dung Hòa. Đạo Đức đứng đầu thế giới.

Như vậy câu sấm 482 Trần Công, Nãi, Thị, Phúc Tâm đã được giải rõ.

Câu 483:

Giang Hồ, Tử Sĩ, Đào, Tìm, Xuất Du.

Giang Hồ: Có nghĩa là nói đến những người phiêu bạt khắp nơi. Không nói cho riêng một cá nhân nào. Nhiều thành phần và đa dạng những người phiêu bạt khắp nơi.

Tử Sĩ: Có nghĩa là nói đến những người có Tài có Đức không ám chỉ riêng cho bất cứ một ai.

Đào: Có nghĩa là Trốn. Là xuất du. Không ám chỉ cho một cá nhân nào.

Tìm: Có nghĩa là bôn ba, lặn lội, không ám chỉ riêng ai.

Xuất Du: Có nghĩa là rời khỏi quê hương, tìm cho mình một hướng đi tương lai.

Như vậy câu sấm 483 là nói. Nhân tài đất Việt vì biến động chiến tranh, vì mưu cầu hạnh phúc. Vì tương lai đất nước. Mà phải rời khỏi quê hương. Tìm tòi học hỏi. Cũng như trốn tránh thể chế tàn bạo. Có người lập nghiệp nơi đất khách quê người. Trở thành nhân tài nổi danh thế giới.

Câu 484:

Tướng Thần, Hệ Xuất, Y, Chu.

Tướng Thần: Ý nói Tướng Nhà Trời.

Hệ Xuất: Ý nói xuất hiện.

Y: Có nghĩa là Y chang. Giống Hệt. Y Nguyên thời dựng nước khi xưa. Ý nói Sự khai cơ Thánh Đức trong thời đại ngày nay. Không khác gì thời Quốc Tổ Vua Hùng dựng nước Bất Chiến Tự Nhiên Thành không có chiến tranh đổ máu giữa người với người. Chỉ đẩy lùi cái ác phục hồi cái thiện mà thôi.

Chu: Có nghĩa là chúm lại, bung ra Chu Chuyển, Chu Tất, Chu Đáo, Chu Toàn cho một sự kiện lớn xuất hiện.

Như vậy Câu 484 ý nói Tướng Trời, Xuất Hiện, ra phò Minh Chúa Thiên Tử Giáng Trần. Văn Hiến Quốc Bảo. Tất cả đều vây xung quanh Văn Hiến Quốc Bảo. Tôn thờ Quốc Tổ rồi Bung Ra, Chu Đáo, Chu Toàn, cho một sự kiện lớn xuất hiện.

Như vậy câu 484 Tướng Thần, Hệ Xuất, Y, Chu đã được giải rõ.

Câu 485:

Thứ Kỵ, Phục Kiến, Đường, Ngu, Thi Hành.

Thứ: Có nghĩa là thứ bậc, Tổ Tiên, Cha Trời. Mẹ Trời, Địa Mẫu, ba ngôi tối cao vũ trụ. Quốc Tổ là ngôi đứng đầu dân tộc, v.v... và...

Kỵ: Có nghĩa, là những lời nói mang tính cách cấm kỵ không được vô lễ, hỗn xược vi phạm. Cũng như sự khắc tinh của nó. Ví dụ: Bóng đêm kỵ ánh sáng. Hàng con cháu cấm kỵ ngang hàng với Tổ Tiên. Cũng như Lửa kỵ nước.

Thứ Kỵ hiệp chung hai chữ Thứ Kỵ lại, thành nghĩa như sau. Là lời dạy Châu Báu của Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, Trở thành Quốc Bảo Cấm Kỵ hỗn xược bài bác. Khắc Kỵ Gian Ác, làm cho cái ác tiêu tan, cái bậy không còn. Âm u tan biến.

Phục: Có nghĩa là tùng phục, ra phò.

Kiến: Có nghĩa là Thấy Biết, cũng như diện kiến, ra mặt.

Phục Kiến Ý nói sự tùng phục Quốc Bảo, Quốc Tổ. Thấy rõ hiểu rõ Nền Văn Hiến tỏa sáng uy linh không ai là không tùng phục, ra phò.

Đường, Ngu: Ý nói sự hưng thịnh thời Thánh Đức còn hơn thời Vua Đường, Vua Nghiêu, Vua Thuấn.

Thi Hành: Ý nói lập công trong thời Thánh Đức, lập công truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, Thi Hành Thiên Ý Cha Trời, lời dạy Quốc Tổ ra phò. Lập công lớn về trời.

Như vậy câu 485: Thứ, Kỵ, Phục, Kiến, Đường, Ngu, Thi Hành đã giải rõ.

Câu 486:

Hiệu, Xưng, Thiên Hạ, Thái Bình.

Hiệu: Có nghĩa là danh hiệu.

Xưng: Có nghĩa là nói rõ danh tánh. Chí Tôn Thiên Tử của đời Thánh Đức là ai? Con người? Hay nền Văn Hiến Quốc Bảo?

Trả lời: Đời Thánh Đức là thời Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ. Không phải là thời Vua, Chúa độc quyền độc tài độc trị. Vì thế Chí Tôn Thiên Tử của thời Đa Nguyên Dân Chủ 100% không phải là con người. Mà là nền Văn Hiến Quốc Bảo. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, Công Bằng, Bình Đẳng. Không già không trẻ ngự trị muôn năm trường tồn dân tộc.

Thiên Hạ: Có nghĩa là toàn nhân loại, cũng như công chúng.

Thái Bình: Có nghĩa là tất cả thiên hạ, công chúng. Đều sống chung trong một ngôi nhà Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Nhân Quyền, Dân Chủ, Công Bằng, Bình Đẳng ai cũng như ai. Thái Bình an lạc. Tự Do mưu cầu hạnh phúc.

Như vậy câu 486: Hiệu, Xưng, Thiên Hạ, Thái Bình đã giải rõ.

Câu 487:

Đông, Tây, Vô Sự, Nam, Thành Quốc Gia.

Đông - Tây: Ý nói Phương Đông, lẫn Phương Tây.

Vô Sự: Có Nghĩa Nền Văn Hiến Quốc Bảo Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng xuất hiện. Lan truyền đến đâu thời bình yên Vô Sự đến đó. Lần lần chấm dứt chiến tranh.

Nam: Ý nói nước Việt Nam. Dân Tộc Việt Nam.

Thành Quốc Gia: Ý nói Việt Nam đã đi vào thống nhất. Đi vào độc lập, không còn nô lệ, dù cho đó là nô lệ văn hóa ngoại lai, nô lệ kiến thức. Nô Lệ Thần Quyền. Tất cả đều biến mất không còn. Bách Việt Văn Lang hội tụ trở về. Trở thành một Quốc Gia hùng mạnh, kỳ lạ nhất thế giới.

Như vậy câu 487 Đông, Tây, Vô Sự, Nam, Thành Quốc Gia đã được giải rõ.

487 là câu cuối cùng của sấm trạng Bạch Vân Tiên Tri. Đại kỳ nhân đại tài Trạng Nguyễn Bỉnh Khiêm. Những câu sấm đã làm đau đầu không biết bao nhiêu anh hùng hào kiệt, suốt cả đời đau đầu vì nó.

* * *

Đoài, Phương, Phúc Địa, Giáng Sinh

Cửu, Trùng, Thụy Ứng, Long Thành, Ngũ Vân

Phá, Điền, Thiên Tử, Giáng Trần

Dũng Sĩ, Nhược Hải, Mưu, Thần, Như Lâm

Trần Công, Nãi, Thị, Phúc Tâm

Giang Hồ, Tử Sĩ, Đào, Tìm, Xuất Du

Tướng Thần, Hệ Xuất, Y, Chu

Thứ Kỵ, Phục, Kiến, Đường, Ngu, Thi Hành

Hiệu, Xưng, Thiên Hạ, Thái Bình

Đông, Tây, Vô Sự, Nam Thành Quốc Gia

Kim chỉ nam đã khai mở, lộ rõ hầu hết nội dung chính của thiên cơ. Chúc các Bạn yên vui hạnh phúc.

Có lẽ nhiều Bạn cũng rất buồn vì còn nhiều câu sấm chưa được giải mã. Nhưng không sao hiểu được bấy nhiêu Cơ Sấm cũng đã quá đủ cho các Bạn.

--------------------------------------------------

HUYỀN CƠ SẤM GIẢI

TRẠNG TRÌNH NGUYỄN BỈNH KHIÊM

ĐẾN ĐÂY LÀ HẾT

CHỦ BÚT: NHÂN THẬP ĐẠI CƯ SĨ,
GIÁO SƯ, TIẾN SĨ CAO ĐỨC TOÀN